Тема недели:  сетеяз, киберстиль, скорояз, минилингва

Интересно, что у этого левописания уже появилось свое правописание, свои правила. Например, если в Яндексе запросишь слово "аффтор", появится надпись: "опечатка? возможно, имелось в виду: "аффтар"". А в корпоративном блоге Яндекса имеется такое напутствие сетеходам:  "... по-видимому, орфографической ошибкой является написание [автор жжот]. Правильно [афтар жжот]".

Благодарю всех читателей - профессора Данна, Константина Федорова, Владимира Монахова и Вову - откликнувшихся на выпуск. Всем, кого интересует это явление, стоит ознакомиться со статьей "Новый русский язык" Артема Вернидуба в журнале "Русский Newsweek" (май 2005).

Множественность слов, обозначающих это явление:  "превед", орфиграфия, фанетика, левописание, олбанский, падонский, аффтарский - указывает на разные его грани и способствует лучшему его пониманию.

Как было замечено в одном письме, в слове "орфиграфия" звучит не только "игра", но и "фиг", тот самый фиг, который показывается ею официальной, ортодоксальной орфографии. Ничего не имею против и такой интерпретации.

СЕТЕЯЗ, КИБЕРСТИЛЬ

Фанетика, или орфиграфия, о которой шла речь в предыдущем выпуске, - это лишь однo из проявлений сетевого языка, языка эпохи интернета. Как назвать в целом эту новую разновидность языка?

Как ни странно, в русском для него нет устойчивого, общепринятого выражения. В английском есть три неологизма, из которых один, netspeak, может считаться общепринятым:  194 тысячи словоупотреблений по Гуглу. Два других неологизма значительно отстают, хотя имеют свою мотивацию: Internetese, по образцу  Chinese, Japanese -1450 употреблений; weblish, по образцу English - 964.

По-русски все эти неологизмы можно передать как сетеяз, т.е.  "сетевой язык" - сокращение в духе самого этого языка. Кроме того, по-русски уже есть "новояз", возникший из перевода оруэлловского  newspeak (роман "1984"), который в свою очередь имитирует ту одержимость сокращениями, которая была свойственна советскому, "коммунистическому"  языку 1920-х
годов. Собственно, нынешнее netspeak тоже вторит оруэлловскому newspeak, которое широко распространилось в английском. Поэтому и с лингвистической, и с исторической точки зрения было бы закономерно окрестить сетевой язык, и, в частности, его русскую разновидность, - сетеязом.

сетеЯз - сетевой язык, особенности стиля и правописания, характерные для словесности в интернете.

Черты сетеяза:
-невнимание к правилам грамматики и орфографии или сознательное их искажение (орфиграфия)
- использование строчных букв вместо прописных
- нерегулярная пунктуация
- обилие ошибок и опечаток
- редкое употребление кавычек
- неформальность обращений
- использование кличек, ников
- переход слов в другие части речи
- обилие сокращений и акронимов ("ЧаВо" - часто задаваемые вопросы)
- использование цифр в значении букв ("за100й" - застой)
- использование латиницы (транслитерация, translit)
- использование особых графических символов (например, смайлики, знаки улыбки).
- размытость границ между частями сообщения, отсутствие деления на абзацы
- быстрота и немотивированность тематических переходов
- близость к технике "потока сознания", и т.д.

У сетеяза есть свои вариации, свои жанровые разновидности: на форумах, в чатах, в блогах,  в электронной переписке, в СМС-ках...

Он написал свою курсовую на таком густом сетеязе, что проф просто отпал.

Напрасно я проставляю все знаки препинания, да?  Не привык еще к вашему сетеязу.

В последнее время сетеяз проникает повсюду, даже в поэзию.
 

Подумай, уместен ли этот киберстиль в письме к твоему спонсору, благодетелю?

Киберстиль сейчас используется в художественной прозе, где  старый эпистолярный жанр возрождается в виде электронной переписки. 

скороЯз   - ускоренный язык, изобилующий сокращениями и передающий максимум инфомации в минимуме знаков, необходимых для ее понимания.

Скорояз  в какой-то степени можно считать  разновидностью сетеяза, особенно в так называемых СМС-ках (сэмээсках, от SMS - Short Message Service). Объем сообщения в них сильно ограничен и приходится сокращать слова до минимума понятности, выявлять, так сказать, молекулу слова ("плн прдок" - полный порядок). Но скорояз - это не только электронные сообщения, это все формы сокращенной записи, которая экономит время и пространство письма, например, в конспектах учебных лекций:

        Менд. дал совер. прав. опред-е атом. веса хим. эл-тов.

Однако скорояз нельзя свести и к скорописи в утилитарных целях. Скорояз можно рассматривать как особый язык, который первоначально развивается из технических ограничений или утилитарных потребностей, но со временем обнаруживает свои собственные системные лексико-грамматические, а также эстетические свойства, в отличие от традиционных, развернутых, экстенсивных языков. В некоторых странах уже разработаны правила скорояза ("телефонного арго"), которые сделают сообщения на нем более стандартными и общепонятными. Со временем скорояз, которым уже сейчас пользуется значительная часть населения, может войти в привычку и оказать воздействие на устную речь.

Для русского языка это будет означать ускоренное его развитие по аналитической модели, ослабление его флективного, синтетического строя. Можно предвидеть постепенное отпадение окончаний и других компонентов слова, выражающих грамматическое значение, которое будет выражаться отдельными служебными словами, как в аналитических языках, типа английского.

Возм., так разовьется аналит.  версия русяза, кот. будет сущ-ть наряду с синтетич.  На осн. этой анал. версии возникнет своя худ. слов-ость, играющая корнями и основами слов, кот. обнажатся в быстр. записи.

Как видно из вышеприведенного примера, основные знаки скорояза - черточка и точка, т.е. сокращения внутри и в конце слов. Нужно хорошо знать язык, чтобы сокращать слова в меру их узнаваемости, избегая путаницы. Приходится все время предугадывать, какие альтернативные, ложные прочтения возможны у данного сокращения, чтобы оно не было понято превратно. Например, если слово "определение" сократить до "опр.", можно в некоторых контекстах понять его как "оправдание"; таким образом, сокращение должно быть контекстно ориентированным. А также частотно мотивированным. Чем реже встречается производное с данным корнем, тем полнее оно должно быть передано. Если "определение" можно сократить до "опред." или даже "опр.", то более редкое "определенность" стоит сократить до "опред-ть", чтобы отличить его от "определения".

Выработка норм скорояза, особенно для таких синтетических языков, как русский  - большое, трудоемкое предприятие. Но именно для таких языков практика сокращения, сжатия буквенного и звукового ряда оказывается особенно эффективной.

"Скорояз" - русское слово, но для него можно предложить и международный эквивалент: минилингва, или, в соответствии с его собственной задачей сокращения, - минили.

минилИнгва,  минилИ,   minilingva - минимальный язык, т.е. форма записи или произношения, минимально необходимая для взаимопонимания между собеседниками.

_________________________________________________________________
Афоризм

Нетерпимость к неясности - знак авторитарной личности.
      Теодор Адорно (1903-1969), философ, музыковед.

-----------------------------------------------------------------------
Памятка (из прошлых выпусков)
сОлночь (соединение основ  "сол-нце" и "пол-ночь", с ударением на первом слоге) - яркая тьма, черное солнце, сияние мрака.

  "Солночь" стягивает в одно слово те образы, которыми изобилует и поэзия, и философия, и апокалиптическая традиция.  "Ночь - это тоже солнце," - так говорил ницшевский Заратустра. Жорж Батай взял этот афоризм эпиграфом к книге  "Внутренний опыт".  Образ солночи  встречается у Гюго:  "Ужасное черное солнце,  излучающее ночь"  ("Недоступный воображению,  этот негатив прекрасен",  -  замечает Поль Валери).  У О.  Мандельштама: "Я проснулся в колыбели, / Черным солнцем осиян".

    Эмблемой Солночи служит черный лохматый диск, испускающий черные лучи, а девизом - "Свет из Тьмы". Следует признать, что это слово звучит очень выразительно, возглашаемое нараспев одним слитным миллионноустым хором. "Солночь! Солночь! Солночь!" - несется в двенадцать часов ночи из главного Громкоговорителя, размноженного тысячами усилителей по всей стране, и говорят, что очень чуткие совичи умеют различать свой собственный голос,  возвращаемый им по слуховоду в тот самый момент,  когда они голосуют за Солночь. Некоторые чуть не плачут от умиления, жалея о том, что их железы лишены слез, другие твердеют лицевыми дисками, но никого этот личный слышимый вклад в общий голос не оставляет равнодушным.

    Раз в год по всей Великой Сови проводится праздник полдневного голосования, чтобы к нему могли прислушаться зарубежные поденщики, которые спят по ночам. Совичи заранее готовятся к этому торжеству и отсыпаются несколько дней подряд, чтобы в назначенный день уже не сомкнуть глаз. Ровно в полдень, под клики "Солночь! Солночь!", траурные процессии с черными погашенными факелами отправляются в самые дальние уголки страны, чтобы оттуда начать свое шествие вдоль границы...
                                        Из книги "Великая Совь"      (вып. 3)

Аннотация:
В этот том "Радуги мысли" вошли работы филолога и философа Михаила Эпштейна по мифологии советского общества: книга "Великая Совь" и три эссеистических цикла.   Как отмечал  французский мыслитель Ролан Барт, "лучшее оружие против мифа - это, в свою очередь, подвергнуть его мифологизации и создать искусственный миф...". Книга  Михаила Эпштейна представляет собой "экспериментальный миф", созданный  на основе советской мифологии, которую автор впитывал с детства, как индеец впитывает предания о Вороне. Задача книги -  исследовать законы советского мифосложения в контексте древних  сказаний о птицах - первопредках людей. Племя "совков" -  плод тотемической фантазии, внедряющейся в генетические клетки и производящей химерические образования: людей-сов. Об их религиозных, эротических, политических обычаях  повествует книга - исследование одной сумрачной страны и вместе с тем множества странностей,  определяющих судьбу утопий в новейшее время.  Это философская фэнтези на темы советской жизни, которая заново поэтизируется и мифологизируется как фрагмент какого-то более обширного, космического мифа, которому суждено разрушаться и возрождаться на самых разных этапах истории.

Для читателей "Дара" эта книга, написанная в 1980-е гг.,  может представлять неологический интерес тем, что в ней впервые появляются слова "солночь" и "совки" (как обозначение особого класса великосовского общества, наряду с "совцами", "совейцами" и др.). Книгу можно  приобрести  через интернет, а также в московских  магазинах  Библиоглобус" (м. Лубянка) и "Дом книги" (Новый Арбат) и др. - в отделах философии и религии.

_________________________________________________________________
Сетевой проект Михаила Эпштейна "Дар слова" выходит с апреля 2000.  Каждую  неделю  подписчикам  высылается несколько новых слов, с определениями  и примерами  употребления. Этих слов нет ни в одном  словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых  в языке и общественном сознании еще не нашлось места. "Дар"  проводит также дискуссии о русском языке, обсуждает письма и предложения читателей.  "Дар" может служить пособием по словотворчеству, введением в  мир языковых фантазий и мыслительных технологий. "Слово управляет мозгом, мозг -  руками, руки - царствами"  (Велимир Хлебников).

Подписывайте на "Дар" ваших друзей и знакомых
Форма для подписки - там же, где все предыдущие выпуски

Подписывайте на "Дар" ваших друзей и знакомых
Форма для подписки - там же, где все предыдущие выпуски

PreDictionary  - собрание английских неологизмов М. Эпштейна.

Ассоциация Искателей Слов и Терминов (АИСТ) - лингвистическое сообщество в Живом Журнале.

Gramma. ru    -  языковой портал рунета, посвященный культуре письменной речи.