Пусть ваша любовь к жизни увенчается взаимностью! Что это значит: быть
не только жизнелюбивым, но и жизнелюбимым? О смысле этого
и подобных слов - сегодняшний новогодний выпуск.
1. Китайский (1.12 миллиарда)
2. Английский (480 миллионов)
3. Испанский (320 миллионов)
4. Русский (285 миллионов)
5. Французский (265 миллионов)
6. Хинди/Урду (250 миллионов)
7. Арабский (221 миллион)
Центр творческого развития русского языка.
Основные положения и направления деятельности
1. Центр творческого развития русского языка создается при Международной ассоциации преподавателей русского языка и литературы на базе Санкт-Петербургского государственного университета и в своей работе пользуется организационными, финансовыми и техническими ресурсами МАПРЯЛ и СПбГУ.
2. Главная задача Центра - способствовать творческому развитию русского языка, динамичному обновлению его лексического состава и грамматического строя, расширению его концептуальных и коммуникативных возможностей и его более активному включению в глобальную семиосферу и ноосферу 21-го века.
3. Работа Центра исходит из представления, что "язык следует рассматривать
не как мертвый продукт, но как созидательный процесс" (Вильгельм фон Гумбольдт).
Язык творится сегодня, сейчас, и задача Центра - объединить самых активных
и сознательных участников этого созидательного процесса, соединить
научное языковедение с творческим языководством. "Языководство дает
право населить новой жизнью... оскудевшие волны языка" (Велимир Хлебников).
4. Деятельность Центра носит конструктивный характер и руководствуется принципом: языку ничего нельзя ни запрещать, ни навязывать, но можно разрабатывать модели и методы его обновления, которые впоследствии будут в той или иной степени приняты и использованы обществом, языковой средой.
5. Деятельность Центра носит междисциплинарный характер, предполагает взаимодействие теоретиков и практиков языка: филологов, лингвистов, социологов, писателей, журналистов, педагогов, переводчиков, деятелей культуры, работников СМИ.
6. Центр исследует скрытые ресурсы выразительности русского языка и возможности его системного развития, проводит языковые эксперименты и опросы целевых аудиторий, ищет новые пути словообразования и смыслообразования и выносит свои предложения на общественное обсуждение.
7. Центр уделяет особое внимание конструктивной работе в тех лексико- тематических и концептуальных областях, где развитие русского языка в силу исторических причин было задержано или оказалось в подавляющей зависимости от иноязычных заимствований: интернет и сетевое общение; психология личности и межличностных отношений; терминология общественных и гуманитарных наук и технологий, и т.д. Предложения по новой лексике, терминологии и фразеологии выносятся на широкое общественное обсуждение.
8. Центр публикует словарные материалы, книги, брошюры по живым
тенденциям и продуктивным новообразованиям в русском языке;
разрабатывает рекомендации по введению и использованию
новых слов и понятий, терминов и концептов;
проводит открытые конкурсы на самые удачные словообразования
в тех тематических областях, где есть потребность в заполнении существующих
лексических пробелов или в альтернативах иноязычным терминам.
9. Центр отслеживает словообразовательные и смыслопорождающие процессы в современном языке и проводит акции, призванные развивать языковое самосознание общества, такие, как "Слово года" (определение самых знаменательных, характерных слов минувшего года по таким параметрам, как общественная актуальность, эстетическая привлекательность и выразительность); "Однословие года" (самый оригинальный авторский неологизм) и т.д.
10. Важная задача Центра - расширение вклада русского языка и российской семиосферы в развитие глобальных интеллектуальных ресурсов, опережающее воздействие русского языка на формирование новых понятий и терминов, которые могут быть усвоены международным сообществом. Русский язык призван обнаружить не только свою жизнеспособность, но и привлекательность как орудие творческого мышления, производства тех идей и смыслов, которые становятся актуальными для всего мира, воздействуют на общественное сознание развитых стран.
11. Одно из направлений работы Центра - взаимодействие с системой высшего и среднего образования в стране. Изучение языка - это не просто овладение суммой знаний, наличным словарем и грамматикой, это способность творить по законам языка, вносить в него новое, небывалое. Игровой, творческий, экспериментальный подход к языку должен найти себе место на школьных уроках, реализуя тот потенциал словотворчества, конструктивного языкового мышления, который свойствен детям и подросткам. В сотрудничестве с учителями и организаторами учебного процесса Центр разрабатывает программы, методологические рекомендации, учебные пособия по творческому овладению выразительными ресурсами языка.
12. Одна из задач Центра - привлечь внимание общества к проблемным и кризисным явлениям в жизни русского языка, к его историческим судьбам и перспективам развития. Центр устанавливает связи с органами печати, со средствами массовой информации для широкого обсуждения языковых идей и проектов. Общественно-информационная деятельность Центра включает публикации в журналах и газетах, создание радиопередач, телевизионных программ и электронных сайтов, представляющих русский язык как творческий процесс, значимый для всех его носителей.
13. В рамках Центра осуществляются разнообразные научные и творческие
проекты и инициативы, действует Клуб языковых экспериментов, возглавляемый
профессором СПбГУ
Людмилой Владимировной Зубовой.
14. Научный руководитель Центра - Михаил Наумович Эпштейн, профессор
Университета Эмори (Атланта, США). Исполнительный директор -
Ольга Игоревна Глазунова, доцент СПбГУ. Координатор работы Центра - Евгений
Ефимович Юрков, заместитель генерального секретаря МАПРЯЛ, вице-президент
РОПРЯЛ, декан спец. филологического факультета СПбГУ.
Надеюсь, что читатели "Дара" примут самое живое участие в деятельности этого Центра, создание которого подготовлено нашей совместной языководческой работой на протяжении уже почти семи лет. О деятельности Центра я буду извещать в этой рассылке.
Есть ряд сложных прилагательных со второосновой -любив(ый): жизнелюбивый, боголюбивый, трудолюбивый, славолюбивый, женолюбивый, народолюбивый, правдолюбивый, чинолюбивый, сребролюбивый, чадолюбивый, властолюбивый, честолюбивый, самолюбивый и др. Они указывают на любящих то, что обозначено в первой основе: к жизни, Богу, труду, славе, чинам, серебру (деньгам), власти и т.д.
Но возможно и обратное отношение: быть любимым - жизнью, Богом, славой, властью, женщинами и т.д. Отсюда преобразование этих прилагательных в "пассивный залог", с заменой всего лишь одной буквы "в" на букву "м" в суффиксе: жизнелюбИмый - любимый жизнью, боголюбИмый - любимый Богом, славолюбИмый - любимый славой и т.п.
Соответственно выстраиваются пары слов:
жизнелюбивый - жизнелюбимыйЗаметим, что первая основа (жизне-, бого-) при этом не меняется, хотя в тех словосочетаниях, с которыми соотносятся эти сложные прилагательные, существительные стоят в разных падежах. Боголюбивый - любящий Бога (винительный); боголюбимый - любимый Богом (творительный). Прецедентом служат такие слова, как "богохранимый" и "богоспасаемый". "Боголюбимый" легко встает в этот же ряд. "Наша боголюбимая, богохранимая и богоспасаемая страна" - любимая, хранимая и спасаемая Богом. (Ср. слова "водопроницаемый", "газонепроницаемый", где такие же по форме первоосновы указывают на родительный падеж существительного в сочетании со страдательным причастием настоящего времени: "проницаемый для воды", "непроницаемый для газа").
боголюбивый - боголюбимый
народолюбивый - народолюбимый
сребролюбивый - сребролюбимый
жизнелюбИмый - любимый жизнью, пользующийся
ее расположением
боголюбИмый - любимый Богом
славолюбИмый - тот, за кем гоняется слава
чинолюбИмый - тот, кому легко достаются
чины, кого они "любят"
сребролюбИмый - тот, к кому деньги
сами липнут
женолюбИмый - любимый женщинами
народолюбИмый - любимый народом
трудолюбИмый - тот, кого работа сама ищет
правдолюбИмый - тот, кого правда сама находит
властолюбИмый - тот, кому легко достается
власть; кого любят власти
свободолюбИмый - тот, кому легко достается
свобода, кого она сама ищет
чадолюбИмый - любимый своими детьми
Жизнелюбивый далеко не всегда бывает жизнелюбимым. Жизнь - дама своенравная и отчаивает многих своих обожателей.От этих прилагательных образуются соответствующие существительные - абстрактные и со значением деятеля.Философия жизни, зародившаяся впоследствии в Германии, была только жалким осколком с жизненной философии Пушкина, самого жизнелюбимого изо всех живших на земле людей. Он не только по-обывательски любил жизнь, восхваляя "щей горшок" наравне с "пенистым бокалом", но и был до бесстыдства, до подлости любим ею и загублен из ревности. Иное и вечное, сверх жизни, уже начало завладевать душой поэта в последние годы - и тут жизнь возревновала своего любимца... (из книги М. Эпштейна "Новое сектантство" (изд. 2), М., 1994, С. 134-135; (изд.3) Самара, 2006, С. 150).
Иные люди гоняются за славой, но она к ним безответна. А есть и такие любимчики славы, которые к ней равнодушны. "Быть знаменитым некрасиво..." - писал Пастернак, один из самых славолюбимых русских поэтов.
Боголюбиво ли наше отечество? Боголюбимо ли? Об этом только Богу и судить.
Представь себе трагикомедию обольстителя поневоле, далеко не любителя, но при этом любимца женщин... Нет, Дон Жуан должен быть в равной степени женолюбивым и женолюбимым.
Есть такие чинолюбимые, которым карьера дается сама собой, без особых усилий: почести и назначения сами слетают на них, пока они предаются радостям жизни.
Он не столько трудолюбивый, сколько трудолюбимый. За работой не гонится, она сама его находит. Таких печников еще поискать, хотя самому ему приятнее дрыхнуть на печи, чем ее строить.
Долгие годы он был чужд родительских радостей и лишь к старости, обзаведясь пятой семьей, сделался чадолюбив и чадолюбим.
жизнелюбИмость, боголюбИмость,
славолюбИмость
и т.д.
жизнелюбИмец, боголюбИмец,
славолюбИмец
и т.д.
Жизнелюбимость - это особый дар, которого подчас удостаиваются неосторожные, безответственные люди, готовые ставить свою жизнь на кон - а она их хранит и лелеет.Отдельного рассмотрения заслуживает пара: самолюбивый - самолюбимый. Поскольку речь идет о любви к себе, то, казалось бы, нет никакой разницы между любящим себя и любимым собою, ведь субъект и объект этого чувства в обоих случаях совпадают. Однако самолюбивый, как правило, обидчив и мнителен, чувствителен к ситуациям, когда задевают его самолюбие. А самолюбимый счастлив сам с собой, его трудно задеть и обидеть. Дело в том, что любить - это более тревожное, неспокойное, уязвимое состояние, чем быть любимым. Любить - это значит ревновать, сомневаться, подозревать, отчаиваться. Поэтому и любящий себя - самолюбивый - постоянно беспокоится, дергается, уязвляется: достаточно ли окружающие разделяют его любовь к себе? По словарному определению, самолюбие - это "обостренное чувство собственного достоинства в сочетании с повышенной чувствительностью к мнению о себе окружающих". Самолюбимый, напротив, безмятежен и самодостаточен, он - предмет, а не субъект; он счастлив сам с собой, поскольку любим главным человеком на свете и обрел все, чего может себе пожелать. Поэтому и самолюбимость, в отличие от нервного самолюбия, - это спокойное, уверенное блаженство любви к себе.Сребролюбцем никогда не был, а сребролюбимцем был: деньги сами к нему текли.
самолюбИмый - тот, кто любим собою.
самолюбИмость - состояние любимости собою,
бытие в качестве предмета собственной любви.
Печорин и Грушницкий - оба по-своему эгоисты. Но Печорин - человек самолюбивый, он мучится, что его любовь к себе недостаточно заслуженна, и пытается быть ее достойным. Грушницкий, напротив, человек самолюбимый: он любим собою, и мучится лишь от того, что не все (и особенно княжна Мери) разделяют это чувство. Примерно такое же различие можно провести между самолюбивым Раскольниковым и самолюбимым Лужиным в романе Достоевского "Преступление и наказание"._________________________________________________________________
Подписывайте на "Дар" ваших друзей (нужно вставить в форму свой эл. адрес)
PreDictionary - собрание английских неологизмов М. Эпштейна.
Ассоциация Искателей Слов и Терминов (АИСТ) - лингвистическое сообщество в Живом Журнале.
Будущее гуманитарных наук - сообщество в ЖЖ.
Gramma. ru - языковой портал рунета, посвященный культуре письменной речи.