0.0. От сгоревшего вещества остаются: уголь, пепел и дым.

        0.1. Уголь и пепел - прах вещества: отдаются земле.

        0.2. Дым - душа вещества:  уходит к небу.

        1.0. Дым валит клубами, т.е. кругловидными сгустками, которые  обходят себя по кругу и постепенно растягиваются и редеют.

        1.1. Клуб - это шар, раскрученный по спирали.

        1.2. Шар -  форма совершенства, а спираль -  форма развития. Клуб есть соединение того и другого - форма, идеально упраздняющая самое себя.
 
        1.3. Легчайшее в легчайшем, невесомое в невесомом - дым в воздухе естественно принимает форму клуба, поскольку ничто не мешает его распространению и плавному самоустранению.

        1.4. Сказанное может отчасти объяснить, как эфирная душа движется в небесном эфире, - разница, однако,  в том, что она не рассеивается.

        2.0. Дым противоположен стеклу. Стекло прозрачно, но непризрачно. Дым призрачен, но непрозрачен.

        2.1. Дым сходен с тенью: они подтверждают призрачность вещей.

        2.2. Тень  - зыбкое пятно от вещи на свету. Дым - летучий остаток от вещи на огне.

        2.3. Тень существует только рядом с вещью, а дым - после вещи, как следствие ее исчезновения. Тень - темный двойник вещи, а дым - ее горький потомок.

        2.4. Тень - это призрачность вещей в пространстве, а дым - это призрачность вещей во времени.

        2.5. Тень, бегущая от дыма, - это призрачность жизни как таковой, поскольку в ней призраки пространства сквозят призраками времени.

        3.0. Дым замутняет воздух, и в этом сходен с туманом.

        3.1. Дым и туман вызывают смутные чувства и мысли: о жизни и о смерти, о мгновенном и непреходящем.

        3.2. Смутность тумана - от воды. Смутность дыма -  от огня.

        3.3. Смутность тумана окутывает и умиротворяет, а смутность дыма  вызывает тревогу.

        3.4. Туман лишен вкуса и запаха, он везде и ниоткуда, а дым  указывает направление, откуда исходит запах.

        3.5. Туман - отсутствие всякой определенности, а дым - присутствие чего-то неопределенного. Туман - неведенье, а дым - весть о неведомом. Туман пробуждает фантазию, а дым - эмоции. Туман все позволяет, а дым чего-то требует.

        3.6. В юности смутность случается как туман, а в зрелости - как дым.

        4.0. Дымом трудно дышать, ибо это воздух, уже выдохнутый огнем, перегар бурного окисления-сгорания.

        4.1. Бывает, что дымом приятно дышать, как приятно дышать дыханием любимого человека.

        4.2. Родина и печаль пахнут дымом.

        4.3. После вольного, холодного воздуха разлуки приятно уткнуться в затхлый, надышанный воздух родных уголков, ноздрей и подмышек родины.

        4.4. Дым оседает в носоглотке частицами несгоревшей пыли, как прошлое оседает в памяти частицами несвершенной жизни. Поэтому дым и память имеют горьковатый привкус.

        4.5. Все цветущее похоже на дым. Над всем цветущим - яблоней, тополем, клумбой, младенцем - поднимается еле видный дымок от быстро перегорающей жизни.

        5.0. Одни вещи исходят дымом, другие - чадом.

        5.1.  Дым -  выдох вещей, чад  - удушье. Чад исходит от вещей плохо горящих, несгорающих, мучительно борющихся  с огнем. Дым - слияние воздуха с вещью, чад - взаимная  пытка и истязанье.

        5.2. Душа, неспособная отделиться от праха и слиться с воздухом, издает запах гари и чада.

        5.3. Дым - плавный переход  к смерти, чад -  агония и адская мука.

        5.4. Дым рождает ощущение простора, а чад - чувство спертости. От машин на городских улицах - чад, от деревенских пожаров - дым.

        5.5. Чем больше воздуха, тем легче в нем раствориться, чище сгореть, слаще умереть.

        6.0. Дымом воссылается мольба небу, жертва сжигается и воскуряется Богу.
 
        6.1. Жертва  прокладывает путь молитве. Прежде чем слово дойдет до Слышащего, дым должен дойти до Обоняющего.
 
        6.2. Чистый дух, который только дышит, может принять человеческий дар только дыханием, т.е. через дым.
 

        6.3. Дым -  верный способ общения с невидимым, ибо он сам, как вера, постепенно возвышаясь и истончаясь, переходит границу видимого.

        6.4.  Не пламя веры, а дым веры: исходит  от внутреннего огня,  восходит через воздушный простор и растворяется в небесной чистоте.

        6.5. В храмах воскуряют самые тонкие и благородные дымы - ладан и фимиам, быстрые в распространении, сладкие при вдыхании.

        6.6. Дым - зримое богословие.

        7.0. Курение - воскурение дыма самому себе.

        7.1. Курильщик табака или опиума воссылает к своему нёбу  тот волшебный дым, который курильщик ладана воссылает небу и богу.

        7.2. Курение есть самообожествление и самоублажение дымом. Курящий - идол самому себе.

        8.0. Дым - судьба единичного, растворенного в едином.

        8.1. Дым - образ воздушных путей. Все, что уже тронулось по восходящим путям, овеяно дымом.

        8.2. Дым - это только переход, и ничто кроме перехода.

        8.3. Дым - такой переход, который нельзя поторопить или удержать. Он сам себя обгоняет и теряет в пути.

        8.4. Каждый клуб расклубится, и каждый виток разовьется.

        8.5. Бороться с превращением - все равно что разводить руками дым.