Что общего между Хайдеггером и хип-хопом? Оказывается, не только то, что оба слова начинаются на букву "х". Неизвестно, что за музон прикалывал немецкого философа, но автор статьи конкретно доказывает, что философия рэпа - один к одному ранний Хайдеггер. По крайней мере, если взять "Бытие и время" (Sein und Zeit, 1927).

Цитата: Наверное сам Хайдеггер просто обосс...лся бы от злости, если бы узнал, что тут в Сиэтле нашелся один чел, который пытается связать его имя с хип-хопом. А то и, глядишь, похуже - с метафизикой. Хайдеггер не считал себя метафизиком. Он не пытался постичь или изучить трансцендентальное или вечное. Вместо этого он задавался вопросом, что значит "быть" или "быть здесь" (Dasein). Таким образом, он исследовал не "человека", но осознание человеком своего существования.

Why Living in a Rich Society Makes Us Feel Poor (Почему мы живем в богатом обществе, а чувствуем себя бедняками) Robert Frank (Роберт Франк) The New York Times Magazine

Зависть - вот что гонит большинство американцев на работу, а потом заставляет оголтело тратить заработанные денежки. Зависть, а вовсе не стремление получить за эти деньги дополнительный комфорт. Сегодня, во времена небывалого экономического подъема, многие американские семьи, как ни странно, чувствуют себя как никогда бедными. По мнению автора статьи, профессора Корнеллского университета, этот парадокс обусловлен, с одной стороны, увеличением разрыва между доходами богатых и бедных (по американским, конечно, меркам), а с другой - тем, что благодаря средствам массовой информации практически исчезла дистанция, существовавшая раньше между этими двумя группами. Другими словами, богатые стали чаще мозолить глаза бедным, которые вынуждены их видеть, слышать и даже общаться с ними. Налицо горькие плоды демократизации.

Цитата: Опрашиваемым было предложено выбрать один из двух вариантов.

Вариант А: Вы зарабатываете 110 тыс. долл. в год, остальные зарабатывают 200 тыс. долл.

Вариант Б: Вы зарабатываете 100 тыс. долл. в год, остальные зарабатывают 85 тыс. долл.

Цифры дохода отражают реальную покупательную способность: ваш доход при выборе варианта А позволит вам прибрести дом на 10% больше, чем вы бы могли себе позволить при выборе варианта Б; в случае А вы на 10% чаще сможете пообедать в ресторане и т.д. Выбирая вариант Б, вы немного проигрываете в абсолютном доходе, но существенно выигрываете в сравнительном. Что вы выберете в такой ситуации?

В ходе опроса выяснилось, что большинство американцев предпочитает вариант Б.

The Limits of Hollywood (Пределы голливудского популизма) Robert Kuttner (Роберт Каттнер) Prospect

Всем известно, что Голливуд - это бизнес, выставляющий на продажу самые разные продукты, в том числе и популизм. В "нормальном" голливудском фильме главным злодеем непременно оказывается судейский чиновник или коррумпированный политик, иногда - погрязший во грехе художник, а чаще всего - ЦРУ. Подобные нехитрые сюжетные ходы призваны проливать бальзам на душу рядового зрителя, которому никто не дает миллионных взяток и, тем более, не предлагает продать душу за сомнительную выгоду. Но беда в том, что означенный бальзам не пригоден для лечения душевных ран этого самого зрителя: настоящие его страдания выпадают из поля зрения кинематографических популистов. То, что на самом деле волнует среднего человека, безнадежно далеко от экранных битв за счастье народное.

Цитата: Кино драматизирует больше социальных конфликтов, чем какой бы то ни было другой из популярных в Америке жанров - будь то телевизионная передача или политическое выступление. Итак, Голливуд почитает достойным занятием вновь вынести на суд американцев классовую проблематику? Два крупных оскароносца последних лет - "Титаник" и "Умница Уилл Хантинг" - отчетливо классовые драмы. В обеих герои - представители рабочего класса - доблестно борются против снобизма.

The imperishable genius of a man who hated Jews (Бессмертный гений, который ненавидел евреев) Barbara Amiel (Барбара Эмиэль) Daily Telegraph

Может ли хороший еврей слушать Вагнера в Йом Кипур? Может, считает журналистка, не скрывающая своей национальной принадлежности. Несмотря даже на то, что великий немецкий композитор написал в свое время несколько махровых юдофобских эссе. Но, во-первых, все это было задолго до Холокоста (все-таки теперь мы смотрим на антисемитизм совсем другими глазами), а во-вторых, публицистические опусы Вагнера нужно рассматривать в контексте романтической полемики тех лет. Однако, как ни крути, получается все же, что гений и злодейство - вещи вполне совместные.

Цитата: Насколько бы ни был одарен человек в той или иной области (а Вагнер, без сомнения, был музыкальным гением), гениальная прозорливость вовсе не обязательно должна распространяться на другие сферы его деятельности. Непонятно, почему мы все время забываем об этой очевидной истине. Глядя на талантливого футболиста, мы почему-то считаем, что он обязан являть собой образец нравственности. Но ведь никто не приходит на футбольный матч, чтобы вдохновиться нравственным примером своего любимого правого полузащитника. Точно так же никто не приходит на "Валькирий", чтобы послушать вагнеровские эссе про евреев. Пол Робсон горячо поддерживал Коминтерн, но несмотря на то, что в ГУЛАГе погибли миллионы невинных людей, я никогда не перестану с удовольствием слушать, как он поет.

Hitting the Wall (Выше потолка не прыгнешь) Mitchell Stephens (Митчелл Стивенс) Feed Magazine

Физикам реально не повезло. Если им не удалось открыть ничего значительного до 30, ну, максимум, до 40 лет, - пиши пропало. Дальше никаких прорывов на ниве фундаментальной науки уже не предвидится. Впрочем, это касается не только физики, но и других точных и отчасти даже естественных наук, которые тоже покорны далеко не всем возрастам. Похоже, против них ополчилась сама природа, в тайны которой они так настойчиво пытаются проникнуть.

Цитата: Доктор Саймонтон, признанный самым авторитетным исследователем в этой области, пришел к выводу, что физики, математики и разработчики технологий в среднем делают "самый крупный вклад" в своей области до 40 лет. А свой "последний значительный вклад" в науку - в среднем в 50 с небольшим. У биологов, равно как и у представителей других естественных наук, "последний значительный вклад" приходится, как правило, на конец пятого десятка.

Разительно контрастируют с ними ученые-гуманитарии, специализирующиеся на изучении истории или философии. Проведенное Саймонтоном исследование показывает, что в среднем они "не достигают вершины своей научной карьеры вплоть до 60 лет". (Осмелимся предположить, что в эту категорию попадают также индивидуумы, занимающиеся написанием статей для он-лайновых журналов).

What Have I Done To Deserve This? (Что сделал я, чтоб заслужить такое?) Jim Holt (Джим Холт) LinguaFranca

Что такое наказание? Рациональная мера для предотвращения потенциальных преступлений или первобытное желание поквитаться с обидчиком? К сожалению, во многом второе, считает автор статьи, рассматривающий историю философского концепта возмездия - от Канта (утверждавшего, что страдание виновного уже само по себе есть благо) и Гегеля (полагавшего, что преступление является отрицанием законов морали, а наказание, отрицающее это отрицание, необходимо для восстановления справедливости) до современных философов, доказывающих, что наказание является социальной необходимостью.

Цитата: К счастью, в наши дни существует по крайней мере одно суждение, относительно которого нет разногласий, вне зависимости от философских воззрений спорящих сторон. Это утверждение о том, что пытка - умышленное причинение физической боли - является морально недопустимым средством наказания преступника. За исключением, разве что, того случая, когда этим преступником оказывается ребенок, которого решили выпороть собственные родители.

The Gray American Novel (Седины американского романа) Charles McGrath (Чарльз Макграт) The New York Times

Старики идут в бой и у них. Знаменитых фаллократов американской литературы - Джона Апдайка и Сола Беллоу - еще рано отправлять на почетную пенсию. Более того, герои их новых творений - ровесники авторов - ведут не по возрасту активный образ жизни. Автор статьи считает, что в американской беллетристике настала пора новых, то есть старых героев.

Цитата: Считается, что романы, в особенности реалистические, рассказывают нам про нас самих. А мы сами, согласно неустанным напоминаниям социологов, - стареющая нация. Мы стали дольше жить и в 50 еще довольно прилично себя чувствуем. А потому, подобно героям этих книг, мы пока что не желаем красиво уходить со сцены. Мы все еще хотим быть главными героями романов, а отнюдь не какими-нибудь второстепенными персонажами, пусть даже колоритными стариками. Мы хотим, в конце концов, оставаться протагонистами в своих собственных романах.