Кто такие трансвеститы, сейчас в России знают все. То ли мальчики в женском обличье, то ли девочки, ведущие себя как мальчики. А может быть, лесбиянки, ведущие себя как гомосексуалисты. Или наоборот?..

Эпоха унисекса спровоцировала интерес к транссексуалам и даже породила что-то вроде моды: год назад в некоторых московских ночных клубах прошли вечеринки - как было заявлено в программе - "с участием ведущих трансвеститов Москвы".

Не знаю, ушла ли мода, но здоровый интерес подавляющего большинства гетеросексуального населения остался прежним: в лучшем случае к транссексуалам относятся как к чудакам.

В худшем - просто не замечают...

Шарлотта фон Мальсдорф родилась в 1928 году под именем Лотара фон Берфельде. Она (он?) с детства обращал (обращала?) внимание на туго затянутые талии нарядных дам. "Я маленькая девочка, - сказал я себе, - а когда вырасту, буду так же выглядеть и двигаться, как эти дамы". Но мальчики вызывали у него больший эротический интерес, чем девочки.

Другой страстью Шарлотты стала страсть к собиранию антикварной мебели, а точнее - предметов обстановки эпохи грюндерства. Это занятие, пожалуй, и стало главным в судьбе юного трансвестита.

В отличие от матери и дядюшки, с пониманием относившихся к жизненному призванию Шарлотты, отец Лотара с жестокой маниакальностью преследовал цель исправить внешность мальчика и, отдавая дань политическому строю, хотел воспитать из потенциальной девочки "молодого борца" - примерного солдата Гитлерюгенда.

Это никак не входило в планы Шарлотты, и, будучи существом хотя и ранимым, но трудолюбивым и решительным, он (она?), не выдержав издевательств отца, принимает крайние меры самозащиты - убивает его деревянной скалкой темной ночью на исходе второй мировой войны, когда папаша спросонья тянется за револьвером.

Военная неразбериха и справедливость судей спасает его от наказания, и Лотар возвращается к любимым занятиям - романтическим встречам в привокзальных сортирах и коллекционированию старинных вещей.

Но все же подлинной его судьбой стал дом в стиле позднего барокко, восстановлению которого он и отдает все силы. Политическая обстановка на территории Восточной Германии никак не способствовала этому увлечению, но Шарлотта вопреки всевозможному сопротивлению немецких чиновников создает уникальный в своем роде музей эпохи грюндерства - единственный частный музей в ГДР.

И все это время Лотар не боялся оставаться самим собой: под крышей дома-музея продолжали собираться его любвеобильные друзья, пока местный комитет государственной безопасности не положил этим встречам конец. Но даже это не могло заставить Лотара покинуть страну. И лишь во время разгула неонацизма, уже после падения Берлинской стены, он вынужден был эмигрировать в Швецию, оставив дом на попечение правительства.

В отличие от неонацистов, искусство исторического перевоплощения - как и любое другое искусство - безразлично к сексуальной ориентации своих верных служителей: посетителю музея важно только имя существа, сохранившего для потомков аромат эпохи грюндерства.

Имя Шарлотты фон Мальсдорф стало популярным благодаря фильму немецкого режиссера Розы фон Праунхайм. Скромный немецкий музейный работник стал самым известным трансвеститом Европы.

Русский читатель узнает это имя благодаря попытке внести некую ясность в догадки об истинном происхождении и существовании трансвеститов - попытке, которую сделал издатель Александр Шаталов, известный еще как ведущий телевизионной передачи "Графоман" и страстный поклонник обозначенной темы.

Свидетельством тому - эта книжка.

Не каждому мальчику суждено стать девочкой.

Не каждой девочке - музейным работником.

Не каждый коллекционер антиквариата может искренне произнести такую фразу:

"Я мечтаю, чтобы никого больше не интересовали вероисповедание, цвет кожи, мировоззрение, сексуальная ориентация, партбилет, деньги и общественное положение. Евреи и христиане, гетеро- и гомосексуалисты, черные и белые сидят за одним красивым круглым столом под деревьями и рассказывают друг другу старинные истории".

Константин Парамонов

Книга на вчера: