Русский Журнал
Win Mac
Unix
dos
13.02.1998
Отзывы
Архивист

О хамстве и стервозности в русской жизни
Б. А. Мясоедов. О хамстве и стервозности в русской жизни.

М.: Русская энциклопедия, 1998. - 240 с.; ISBN 5-7115-0190-8.

Полный список книжных обзоров


Отечество наше, к коему так прочно пристал эпитет "многострадальное", снова и снова выслушивает горькие и горестные попреки от сыновей своих одновременно с клятвами и заверениями в глубочайшей, пусть и странной, любови. Как только его не бранили достойнейшие российские умы! Каких пороков в нем не усматривали пристрастно! Глупость и лень, бездорожье и беспорядок, восторженность и легкомыслие, убожество при обилии, бессилие, несмотря на мощь, - вот только хамство и стервозность не были систематизированы. Пробел восполнен.

Б. Мясоедов, автор только что изданной книги "О хамстве и стервозности в русской жизни", ритуально предуведомляет, что писал, разумеется, с любовью к своему народу, с убеждением, что "счастливый и несчастный в своей истории, но ныне больной хамством русский народ можно лечить только правдой". Доктор верит, что болезнь излечима, ибо - привнесена трудной историей.

Книга старается охватить огромный фактаж стервозности. Автор с огорчением признает, что теряется перед обилием хамства, его разнообразием и многогранностью, затрудняется подбором адекватной терминологии, путается в определениях - но сквозь тернии продирается, прорывается к обнадеживающей его перспективе: народ устыдится и внемлет, отторгнет хамов и стервоз и вверит свою судьбу "потомственной интеллигенции", "аристократии духа" (в которой Мясоедов видит заслон хамству и противоядие от этой болезни). Гнев автора благороден, упования его прекраснодушны, но, как водится, порок живописней невидимой миру слезы.

Кто есть хам (или стерва)? По Мясоедову, это и персонажи Зощенко или Хармса, и Митрофанушка, Скалозуб и особенно Молчалин, и "протобольшевик" Мазепа, и Троекуров, и майор Ковалев (а нос его не был ли тем самым отторгающим хамство интеллигентом?), Федор Карамазов, Петя Верховенский, Шатов, Тарелкин, Лопахин, Расплюев, Облонский, Шариков, Остап Бендер, Эдичка и Милый друг Мопассана. Автор перебирает своих хамов, вглядывается в хамские физиономии, подбирает синонимы и социальные характеристики, время от времени сбиваясь на гоголевский слог: "И грянул хам своей многочисленностью и разновидностью, страшным рядом предстали они перед очами и сознанием современников".

Каталог стервоз впечатляет не меньше: во-первых, все до единой женщины-большевички (Коллонтай, Арманд, Землячка, Рейснер, Крупская), Старуха (та, что с разбитым корытом!), Марина Мнишек, Кабаниха, Настасья Филипповна и даже Каштанка. Стерва мерзкая, пустая, наглая, подлая, крашеная и - о ужас! - рыжая. Портреты написаны размашистой, темпераментной кистью, оснащены эпитетами до полного умопомрачения. "Страшно, страшно, когда стерва рыжая". Порой теряешься - страсть ли это?

И впрямь, хам мрачный, хам циник, хам восторженный, хам клоп, шоковый хам, стервозный хам и т.д. и т.п. теснят читателя, и в конце концов от перечислений становится не столько страшно, сколько скучновато. На фразе "В России умножается число людей, которым не нравятся хамы" задерживаешься уже с недоверием к статистике.

Против бесовских полчищ выставлено светлое воинство интеллигенции в качественном, а не в социально-историческом смысле этого слова. В списке "интеллигентов" - Андрей Болконский, Пьер Безухов, Оленин, Левин, Нехлюдов из "Воскресения" (после раскаяния, а не до), профессор Преображенский, Лужин, Федор Кузькин.

"Русский потомственный интеллигент как тип должен вернуться. Должен вернуться облик человека, в котором поведение, походка, лексика, манера разговора, жестикуляция отвечают добронравности. В нем есть потребность, потребность общества в добре. В человеке должно быть намного больше добра, чем зла".

Актуальность труду придает посвящение: "К очередным выборам". И материал свой автор черпает не только из художественной литературы прошлого. Его источники - средства массовой информации, городской фольклор (вплоть до андеграунда), опыт личной биографии, телесериалы и непременно - Владимир Иванович Даль. Эпиграфом выносит Б. Мясоедов перед очередной главой собственное наблюдение: "Слова "хулиган" в словаре В. Даля нет". Читай - не русское это явление! (Даль с хулиганами разминулся в истории почитай на полвека.) Вообще эпиграфы из собственных афоризмов - характерная особенность книги. Несколько неожиданно выглядит "Куда смотрит русская "авось"" - то, что без вопросительного знака, естественно, спрашивать не с кого, но как-то с детства привыкли мы к пушкинскому "Да понадеялся он на русский авось". А женский род? Неужели от старинного советского обихода "авоськи"?

Мясоедов утверждает, что стоит заклеймить хама хамом, а стерву стервой, хамство и стервозность обратятся во прах и рассеются. Правда, временами и на него накатывает пессимизм: "Хамство, стервозность - дух русского народа, не перевести его ничем. Сделать потише, заглушить - можно, искоренить - никогда". И снова надежда: "Не может быть того, чтобы навечно пропали и не были восстановлены русский дух и русская мысль <...> Русский дух определяет нашу историческую судьбу. <...> Теперь снова судьба в нас самих".

Эти чаадаевские метания от уныния к пророчествам задают и композицию книги, и ее пафос, и ритм. Невольно закрадывается сомнение: а не поторопился ли доктор с диагнозом?

Русский язык накопил достаточно собственных наименований и заимствований для окликания человеческих несовершенств, как-то: самодурство, амбициозность, жестокосердие, подлость, вероломство, невежество. Но автор не утруждает себя подробностями - хам, и все тут. Конечно, именовать бедность и леность, восторженность и легкомыслие "хамством" обидней и ни к чему не обяжет, ведь "хам" не более чем символ. А сколько позабыто чудных прозвищ! Свинья. Козел. Чурбан. Дубина стоеросовая. Пенек с глазами...

"Ведь зло точит нас изнутри. А силы добра помогают нам во всем быть морально уравновешенными, физически здоровыми".

Итак, еще одно руководство по самолечению для пенсионеров. Сквозь невидимые миру слезы, - чертовски хочется жить.

Георгий Черный

Книга на вчера:




В начало страницы
Русский Журнал. 13.02.1998. Георгий Черный.
Б. А. Мясоедов. О хамстве и стервозности в русской жизни.
http://www.russ.ru/journal/kniga/98-02-13/cherny.htm
Пишите нам: russ@russ.ru