Тенденция отказаться от взгляда на средние века как на эпоху мрака и варварства, характерная для современных историков, в первую очередь французских, имела своих приверженцев и в прошлом столетии. Одним из них был выдающийся архитектор, первый реставратор собора Парижской Богоматери, Э. Э. Виолле-ле-Дюк. Не самый известный в современной России французский историк, автор "Жизни и развлечений в средние века", Виолле-ле-Дюк тем не менее знаком всем. Точнее, знакомы его рисунки, которые до сих пор воспроизводятся в учебниках по средневековой истории во всем мире - и наша страна не исключение.

Собственно, данное издание - не самостоятельная книга. Это несколько статей, извлеченных из "Толкового словаря французской утвари от эпохи Каролингов до Возрождения". Этой книгой издательство "Евразия" открывает серию "Культура средних веков в памятниках исторической мысли Франции". В ней должны выйти и другие тома, составленные из статей этого словаря и из статей написанного Виолле-ле-Дюком же "Толкового словаря французской архитектуры с XI по XVI вв." в десяти томах, главного результата многолетних исследований средневековых памятников. Вообще Виолле-ле-Дюк был довольно плодовитым автором. В книге приводится подробная библиография его работ. Стоит отметить, что из издательского предисловия не очень понятно, войдут ли в новую серию только работы Виолле-ле-Дюка или же и исследования других ученых (ясно, что, с точки зрения читателя, второе предпочтительней).

Книга разбита на разделы - "Частная жизнь", "Развлечения" и "Музыкальные инструменты в средние века". В первой же статье автор излагает свое кредо: "Если мы не знаем средневековья, значит, мы не хотим его знать, не берем на себя труд вдумчиво и внимательно изучить накопленные веками богатства, от которых нас отделяют не годы, а предрассудки, тщательно культивируемые теми, кто процветает за счет невежества и живет им" (с. 25). Вообще по ходу чтения создается впечатление, что средневековье привлекает исследователя куда больше, чем собственная непростая эпоха (книга писалась непосредственно после поражения Франции в войне с Пруссией). Следует иметь в виду, что даже на фоне интереса к европейской истории, связанного с романтизмом, взгляды Виолле-ле-Дюка были для своего времени очень нестандартны. Он готов доказывать, что по всем пунктам - кроме разве технического прогресса - средневековая Европа превосходила Европу девятнадцатого века. Однако он скорее практик, чем теоретик, и от общих рассуждений быстро переходит к описанию реальных памятников старины.

Путь мысли французского исследователя вполне логичен - через описание быта и занятий дать полную картину мира средневекового человека. В разделе "Частная жизнь" подробно описывается обыденность мира феодального замка и средневекового города, прослеживается эволюция архитектуры, мебели и предметов обихода от X до XVI века. В последних статьях описываются основные вехи на пути средневекового человека (наверное, не только средневекового) - крещение, свадьба и похороны - ритуалы, связанные с этими событиями, и предметы, использовавшиеся при них. Большое внимание автор уделяет одежде представителей всех слоев общества, описывая все изменения средневековой моды.

Раздел "Развлечения" посвящен в основном досугу феодальной знати. Правда, Виолле-ле-Дюк высказывает несколько неожиданное предположение, что крестьяне тратили на развлечения не меньше времени, чем их хозяева, поскольку работа на чужой земле не особенно их привлекала. Вторая часть этого тезиса бесспорна, а вот первая несколько сомнительна. Статья о турнирах едва ли найдет себе равные в исторической литературе вплоть до настоящего времени - настолько скрупулезно исследованы автором все аспекты этого рыцарского развлечения: от ритуала до изменений в конструкции оружия и доспехов на протяжении нескольких столетий существования турниров. Книга Виолле-ле-Дюка послужит вполне достаточным источником для реконструкции всех деталей этого достойного мужчины занятия - но не менее подробна и статья, посвященная охоте. Интересные сведения можно найти также об игре в шахматы. Известно, что умение играть в шахматы было обязательным и для рыцарей, и для благородных дам (для автора это лишний повод уязвить современников - он замечает, что лишь немногие дамы девятнадцатого века владеют искусством этой интеллектуальной игры). Вот что пишет Виолле-ле-Дюк: "Шахматы были страстью представителей дворянства. Нередко игроки от размышлений за шахматной доской переходили к драке. В романах и хрониках встречаются упоминания о том, как шахматная партия становилась поводом и для военных столкновений" (с. 301). Далее рассказывается, как один рыцарь вышиб другому мозги посредством искусно сделанной и богато инкрустированной шахматной доски. Немало интересного рассказано и о карточных играх: есть, в частности, попытка опровергнуть расхожее мнение о восточном происхождении европейских игральных карт.

Привлечет внимание и раздел о средневековых музыкальных инструментах. Большинство из них стало прародителями современных, но почти ни один не сохранился без изменений в наши дни. Русские читатели, интересовавшиеся вопросом, уже могли видеть многие из рисунков, которые Виолле-ле-Дюк помещает в этом разделе, в иллюстрированной монографии И. П. Мокрецовой и В. Л. Романовой "Французская книжная миниатюра XIII в. в советских собраниях" (М., "Искусство", 1983). Французские мастера-миниатюристы в то время почему-то любили изображать библейских персонажей музицирующими.

Автор, естественно, в изобилии снабдил книгу собственными гравюрами, которые, как он справедливо замечает, иногда предпочтительнее многословного описания. Без этих точных рисунков, строго воспроизводящих мельчайшие детали, непросто было бы понять статьи о турнирах и охоте, настолько они перегружены специальными терминами. Вообще средневековое оружие и доспехи были гораздо сложнее, чем принято считать. Помимо материальных памятников, которые стали источниками гравюр, в тексте цитируется немало интересных произведений средневековой французской, и не только французской, литературы - от исторических хроник до рыцарских романов. Все это: и отменные иллюстрации, и в изобилии используемые источники, и внимательность автора к мельчайшим подробностям исследуемых тем - создает иллюзию погружения. Книга позволяет настолько детально представить отдельные аспекты жизни и быта средневековой Европы, что кажется, будто полузабытый мир на короткое время оживает. При этом автор не унижается до уровня дешевой исторической беллетристики, оставаясь в рамках научного исследования. Как заслугу издателей стоит отметить обширные указатели, завершающие книгу.

Иван Давыдов

Книга на вчера: