Russian Journal winkoimacdos
14.05.98
Содержание
www.russ.ru www.russ.ru
Книга на завтра архивпоискотзыв

Голос народа: Письма и отклики рядовых советских граждан о событиях 1918-1932 гг.

Отв. ред. А.К.Соколов. - М., РОССПЭН, 1998. - 328 с., илл.; тираж 1500 экз.; серия "Социальная история России ХХ века"; ISBN 5-86004-170-5.

"...В эти торжественные дни, как старый боевой конь при звуках военной трубы, я записываю свои воспоминанья, хотя супруга Дарья Васильевна лезет драться по морде и умышленно опрокидывает пузырек с чернилами, требуя, чтоб я прекратил писанье". Это цитата из рассказа М.М.Зощенко "Старый ветеран". Принято восхищаться стилизаторским талантом писателя, но, похоже, был прав Набоков, считавший, что Зощенко скорее фиксирует, чем пародирует язык эпохи. В редакции столичных изданий в первые послереволюционные десятилетия приходили сотни писем, речь авторов которых очень напоминала речь героев Зощенко (когда эти авторы были горожанами) или П. Романова (если письма приходили из деревни). Чтобы убедиться в этом, достаточно раскрыть новую книгу издательства "РОССПЭН": "Кипучая мысль не дает спокою, болеет всегда моя голова, и нет уже терпенья через эти непорядки (пьянство, хулиганство и всякого рода сор, машейство, зверство, сокрытие хозяйства от налогов и так далее). Дорогие и милые братики, если бы ко мне хотя бы один приехал верный политический товарищ, я бы все раскрыл бы машейства и вредную подполью врагов, начиная с 1917 года и по настоящее" (с. 121).

Но содержание книги - не самый удачный повод для иронии, как не самыми удачными для России были годы, о которых в ней идет речь. Идея представить историю страны глазами рядовых граждан очень интересна, и просто странно, что она до сих пор никому не приходила в голову. Письма в вышестоящие инстанции с жалобами или, реже, рассказами о достижениях в России писали всегда, причем адресаты были самые разные - от редакций газет до "дорогих вождей" ("кремлевских старцев" в диссидентском варианте). Поэтому авторы сборника "Голос народа" были, с одной стороны, в выгодном положении, решив отследить по письмам простых людей события наиболее "судьбоносных" для последующего развития страны лет. Но, с другой стороны, такие письма не всегда хранятся, и, возможно, этим объясняется некоторая однобокость содержания книги, составленной, в основном, из писем в "Крестьянскую газету". Впрочем, в предисловии А.К.Соколов приводит и другие соображения, которыми редакционный коллектив руководствовался при отборе документов.

Книга представляет собой подборку распределенных по главам писем, снабженных обширным историческим комментарием. Временные рамки издания охватывают все важнейшие события 1918-1932 годов, от гражданской войны и "военного коммунизма" до сплошной коллективизации. Вошли в сборник и специальные разделы, посвященные строительству "нового быта" Советской России (здесь представлены документы, описывающие конфликт поколений в городе и деревне, новые советские праздники, вроде "октябрин" вместо крестин, и т. п.), и тому, как складывались взаимоотношения власти и народа, какой образ власти формировался в массовом сознании. Комментарии составителей скупы и до нарочитости объективны, они как бы дают читателю возможность самостоятельного культурологического анализа. В том, насколько продуктивным будет такой анализ, у прочитавшего книгу сомнений не останется.

По поводу комментария, кстати, его авторы - А. К. Соколов, С. В. Журавлев, В. В. Кабанов, хочется сделать еще одно замечание. Иногда забавно наблюдать, в какой мере стиль публикуемых документов повлиял на составителей сопроводительного текста. Вот, например, как поясняют они письмо, где рассказывается о сомнительной партийной карьере некоего проходимца Бурцева, которому противостоит честный коммунист Мозгов: "Возвращаться к станку и плугу не больно хотелось. Ряды партии в силу этого, несмотря на периодические чистки, продолжали стремительно расти. Поэтому с большой степенью уверенности можно утверждать, что, не взирая на "тормоз тов. Мозгова", карьера Бурцева в органах власти продолжилась, как и многих ему подобных" (с. 197). Повторяю, это цитата не из письма малограмотного крестьянина, а из комментария к нему. Другой пример: "Факты, как говорят, упрямая вещь, и мы привели уже немало документов, свидетельствующих о том, какие социалистические идеи и насколько укорененными они были в среде крестьянства" (с. 247). Подозревать почтенных историков в постмодернистской провокации не приходится, и остается предположить, что они просто очень увлеклись материалом.Декларируемая задача книги - изложить историю через ее преломление в сознании представителей самых разных слоев общества, недаром она открывает серию "Социальная история России ХХ века". При этом, попутно, публикуемые документы позволяют делать выводы и о проблемах, на которых не фокусируют свое внимание авторы сопроводительного текста. В частности, о том, насколько успешной была советская пропаганда и насколько изменился язык "широких народных масс" под давлением официальных средств информации. В качестве примера, пожалуй, стоит привести приветствие, которым начинает письмо в газету крестьянин: "Вам мое живое братское почтение всем без исключения солидарный актив горящим дыханием воли непреклонной пламенных живых сердец являющих светлого будущего коммунистического коллективного общества социального нового света мира всех стран" (с. 261). Не знаю, возможен ли здесь какой-либо комментарий. Не менее интересна и тема трансформации в массовом сознании провозглашаемых властью целей. Немало документов, вошедших в сборник, передают слухи, которыми обрастали начинания большевиков. Вот что ждало, по мнению крестьян, тех, кто вступит в колхозы: "1) коней отберут для евреев обрабатывать их землю; 2) от каждой женщины будут брать по 5 пуд. женского волоса; 3) каждая хозяйка обязана будет давать в коллектив 8 пудов рубашек для тряпья; 4) четырехпудовых девушек будут отправлять в Китай" (с. 291). Все можно хоть как-то объяснить: и традиционный антисемитизм (с проявлениями которого довольно часто сталкиваешься, читая книгу), и ожидание от власти самых жестоких действий... Но зачем в Китае четырехпудовые девушки? И почему именно четырехпудовые? А вот забавный образец понимания смысла строительства "нового быта": "…делегатке не годится вдвоем с мужем только жить" (с. 154). Целая подборка писем связана с рекомендациями, которые наивные авторы давали правителям. Многие посылали в газеты объемистые трактаты на политологические темы, и малограмотность сочинителей причудливым образом сплеталась в них с позаимствованными из печати пропагандистскими клише. Еще интересно отметить, как с годами письма становятся все менее и менее откровенными, а их авторы начинают все более и более подстраиваться под "нужды текущего момента", говоря не то, что хочется, а то, что нужно. Согласитесь, это тоже свидетельствует о ходе "социальной истории России ХХ века".

В качестве иллюстраций в сборник включены архивные фотографии, а также рисунки, которые народные художники присылали на конкурс "Крестьянской газеты". Среди прочих, несомненно, привлечет внимание читателя портрет Ленина, выполненный неизвестным рисовальщиком (с. 54). Популярна шутка о том, что полет фантазии советских художников при изображении лба Ильича не знал пределов. Крестьянин-самоучка подошел к решению задачи прямо противоположным образом, сделав вождя мрачным и узколобым. Между прочим, если левую половину портрета закрыть, то правая вполне похожа на оригинал.

Издатели обещают продолжить серию. Уже в ближайшее время должна выйти книга "1930-е годы: общество и власть". В идеале серия может получиться довольно обширной, так как граждане, на счастье составителей, до сих пор не перестали направлять письма в разнообразные инстанции и непосредственно власти предержащей, да и социальная история России вроде бы еще не кончилась, к нашему с вами удовольствию.

Иван Давыдов

книга на вчера Отзыв книжные обзоры

www.russ.ru Содержание РЖ Архив Форумы Антологии Книга на завтра Пушкин Объявления Досье
Бессрочная ссылка Новости электронных библиотек Монокль Пегас Light Русский университет
© Русский Журнал, 1998 russ@russ.ru
www.russ.ru www.russ.ru