7.09.98

Герхард Шульц.
Новалис, сам свидетельствующий о себе и своей жизни (с приложением фотодокументов и иллюстраций)

Пер. с нем. Марка Бента. - Челябинск: Урал LTD, 1998. - 336 с.; тираж 10 000 экз.; серия "Биографические ландшафты"; ISBN 5-88294-106-7.

"Редко случалось, чтобы предубеждения до такой степени затуманивали всеобщие представления о поэте, как в случае с Новалисом. Редко случалось, чтобы о поэте было известно "так много и одновременно так мало".

Серию "Биографические ландшафты", в которой вышла книга Г. Шульца, нельзя назвать полным аналогом знаменитой ЖЗЛ, ее особенность - в обширном использовании архивных и иллюстративных материалов при минимальных комментариях.

Книга Шульца в этом смысле не исключение. Биография выдающегося немецкого поэта Новалиса (1772 - 1801) изложена на материалах его писем, дневниковых записей, афоризмов, воспоминаний друзей и современников.

У нас в стране, где о Новалисе, оставившем заметный след в мировой литературе, многие и не слышали, подобное издание уникально. Поэт, чьи стихи высоко оценивали как современники (И. Гете, Ф. Шлегель и Л. Тик), так и потомки (Г. Тракль, Т. Манн, Г. Гессе); создатель оригинальной философской системы, заслужившей одобрение Т. Карлейля и Р. Хука; один из известнейших йенских романтиков, получивший титул "императора романтизма" из рук самого Гёте, - Новалис несомненно достоин самого пристального внимания историков литературы. Тем не менее до сих пор у нас его издавали крайне скупо (недавно вышедшая "Лира Новалиса в переложении Вяч. Иванова" лишь отчасти восполняет этот пробел), биографические сведения о поэте встречались только в общих сборниках и антологиях немецкой литературы. На этом фоне книга Г. Шульца выглядит самым полным и фактически единственным доступным изложением биографии Новалиса.

Строя свой рассказ о жизни поэта по хронологическому принципу, автор книги в коротком вступлении ставит перед собой задачу "принять во внимание особенности развития его (Новалиса) личности, его мышления, его времени". С этой задачей Шульц справляется вполне успешно, обращая внимание на каждую мелочь в биографии человека (чье настоящее имя Георг Филипп Фридрих фон Гарденберг), уже о самой внешности которого спорили потомки.

Главы названы по важнейшим событиям-эпохам жизни Новалиса: "Родительский дом" - рассказ о детстве юного фон Гарденберга, о его трогательной любви к матери, - "вдохновительнице всех дерзких замыслов, на которые отваживается... фантазия", любви, ставшей "лейтмотивом всего творчества поэта"; "Годы учения" - о времени студенчества; "София" - лирическая песня о первом чувстве к рано умершей Софии фон Кюн, ставшей музой, идеалом и ангелом-хранителем поэта на всю жизнь; "Дружба романтиков" - повествование о "культе дружбы", о глубокой дружеской симпатии между Новалисом и Людвигом Тиком, Фридрихом Шлейермахером, Фридрихом Шлегелем, Иоганном Вольфгангом Гете, Фридрихом Шиллером. Шульц рассказывает о формировании философской и романтико-религиозной системы взглядов Новалиса, подробно анализирует его творчество (стихотворения "Посторонний", "Цветочная пыльца", "Ученики в Саисе", "Вера и любовь", "Гимны ночи"), а таким важным для понимания его творчества произведениям, как стихотворение "Пришелец" и роман "Генрих фон Офтердинген", посвящены отдельные главы.

Философско-поэтическая система взглядов Новалиса очерчена достаточно четко. В ней соединяются в неразрывной целостности мир земной и мир небесный, Жизнь и Смерть одинаково плавно перетекают друг в друга. Поэт с одинаковой любовью и восторгом относится к этим двум таинствам. "Жизнь - начало смерти. Жизнь существует в обосновании смерти. Смерть - это конец и одновременно начало, расставание и одновременно теснейшее самовоссоединение". Познание любого фрагмента действительности во вселенной Новалиса приводит к целому. Любое событие, любой предмет могут стать проводником в невидимый мир: "Каждый возлюбленный нами предмет есть средоточие Рая". Основные философские понятия для Новалиса - "микрокосм" и "макрокосм". Человек в этой системе "суть вариации одного совершенного индивида". "Умирая, дух становится человеком, человек становится духом". Любовь и смерть для Новалиса тоже неразделимы. Вселенную, по его мнению, можно объединить с помощью чувства. Любовь - проводник между двумя мирами. Еще одной особенностью взглядов Новалиса является, по выражению Г. Шульца, "жажда распространить себя на множество предметов и одновременно пробиться к сердцевине".

Отмечая все особенности творческих и религиозно-философских взглядов Новалиса, Г. Шульц называет его жизнь и творчество "чистейшим выражением того времени". Для всех романтиков были важны как поиск "собственной мировой души", так и желание "сделать постижимыми все внешние процессы как символы и последние результаты внутренних процессов". Для романтиков также характерно особое отношение к роли поэта-творца, к смерти, к самоубийству как "высшей форме философии", к любви, влекущей за собой смерть, и т.д. Сравнивая религиозные воззрения Новалиса и Фридриха Шлейермахера, автор отмечает их глубокое сходство.

Легкость изложения делает прекрасно иллюстрированную книгу доступной не только специалистам, но и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей немецкой литературы. Автор выступает не столько как филолог, сколько как собиратель и исследователь материала, обилие которого приближает издание к археографическому. Книга сделана весьма профессионально: есть и подробная хронологическая таблица, и обширные библиографии, немецкая и русская, и именной указатель. Завершают книгу "Афоризмы и фрагменты" Новалиса, запечатлевающие итоги его лирико-философских размышлений, и "Свидетельства" о нем немецких философов и поэтов.

Наталья Кириченко
gallery@guelman.ru

© Русский Журнал, 1998

russ@russ.ru