14.10.98

Морис Бланшо
От Кафки к Кафке

М.: Логос, 1998. - Тираж 3000 экз.

Эта книга собрала наибольшее количество голосов в одном из предыдущих выпусков "Выбора Пушкина". Сегодня РЖ публикует рецензию на нее. Вы хотели узнать об этой книге подробнее - мы предоставляем Вам такую возможность.

Морис Бланшо - теоретик культуры, стремившийся обосновать и реализовать метафизику и поэтику отрицания. Литературную известность он составил себе после Второй мировой, систематически публикуя журнальные статьи, из которых впоследствии были составлены сборники "Неверные шаги" (1949), "Пространство литературы" (1955), "Бесконечный диалог" (1969) и другие. Бланшо - также автор нескольких романов и повестей, имеющих, в отличие от публицистики, репутацию неясных и порой странноватых.

Творчество Бланшо занимает неопределенное место между критикой и литературой, хотя бы в силу убеждения автора в том, что критика должна существовать соритмично литературе, но ни в коем случае не являться толкованием произведения, версией того, что было "на самом деле". Пониманию подлежит не произведение литературы и даже не литература в целом, а наша возможность (или невозможность) ее познать.

Настоящее издание - сборник статей, написанных в разные годы (с 1943 по 1958), причем их последовательность соответствует той, в которой появлялись сами произведения Кафки, начиная с романов и эссе, заканчивая дневниками и письмами. Центральная, "теоретическая" статья - "Литература и право на смерть" - важна для понимания деятельности Бланшо в целом и выявления мотивов, "сообщных" с творчеством Кафки.

В эссеистической манере Бланшо делает обзор комментариев творчества Кафки (глава "Чтение Кафки"), освещает этапы творчества писателя ("Кафка и потребность в творчестве"), заостряет внимание на манере повествования ("Повествовательный голос"), затрагивает вопросы об отношениях Кафки с женщинами, о религиозном опыте, о психологии творчества.

Имя Бланшо весьма авторитетно в критике и теории культуры за рубежом. Книга, впервые переведенная на русский язык, предназначена для узкого круга интеллектуалов, еще не утомленных постмодернистской мыслью, и для специалистов по современной зарубежной критике.

Несмотря на подзаголовок "Научное издание", эту работу вряд ли можно считать исследованием в традиционном понимании - как из-за отсутствия привычных исследовательских методов, так и, главным образом, из-за того, что ключевым понятием этой книги, как и всего творчества Бланшо, выступает смысл!

Наименование вещи удваивает смысл: один закрепляется за вещью, другой - за названием. Осознание этого приводит к наслоению различных смыслов. Метод Бланшо состоит в том, чтобы вырвать произведение из мира смысла или рассматривать его вне всяких приемов смыслопроизводства. "Вырабатывать смысл - дело очень легкое, им с утра до вечера занимается вся массовая культура, приостанавливать смысл уже бесконечно сложнее" (Ролан Барт о Бланшо).

Что ж, задача сколь благородная, столь и невыполнимая. Письменная речь гораздо более прочих форм коммуникации располагает к формированию множества смыслов. Два коммуникативных акта письменной речи (создание и восприятие), отстоящие друг от друга во времени, означают по меньшей мере различие в культурной ситуации, невозможность обратной связи и разные стадии развития языка - то есть три смыслопорождающих фактора. Однако и в устной речи невозможно добиться полного неприсутствия смысла, разве что наличия противоположного.

Как только произошло отделение обозначающего от обозначаемого, начинается работа смерти внутри языка (смерть - второе ключевое понятие книги): "Чтобы речь по-настоящему возникла, жизнь, которой предстоит быть носителем этой речи, должна пройти через опыт своего небытия". С этой позиции рассматривается творчество Кафки - писателя, воссоздающего собственный опыт, который для сотворения нового стремится во внесмысловую область Ничто. Писательство, по Бланшо, - процесс обретения независимости по отношению к смерти, приходящей в мир через слова.

Текст книги в большей степени - неостановимая игра на базе понятий смысла (принадлежащего философии Бланшо) и смерти (относящегося к творчеству Кафки). Движение происходит от общего к частному, от главы "Литература и право на смерть" к главе "Самое последнее слово". Возникающий неслучайный параллелизм можно воспринимать как язык коммуникации автора и "героя".

Анна Диордиева

• Алексей Зверев. Франц Кафка. Дневники

© Русский Журнал, 1998

russ@russ.ru