Русский Журнал
СегодняОбзорыКолонкиПереводИздательства

Шведская полка | Иномарки | Чтение без разбору | Книга на завтра | Периодика | Электронные библиотеки | Штудии | Журнальный зал
/ Круг чтения / Книга на завтра < Вы здесь
Литература в ожидании Традиции
Юрий Стефанов. Скважины между мирами (Контекст-9, # VIII). - М, 2002. - 430 с.

Дата публикации:  28 Июня 2002

получить по E-mail получить по E-mail
версия для печати версия для печати

Год назад ушедшему Юрию Стефанову (1939-2001) российский интеллектуальный дискурс обязан, как минимум, введением в оборот имени и текстов Рене Генона. А еще - переводом "Тристана и Изольды", текстов Кундеры, Камю, Рембо, Элиаде, Шюона и других, развитием философии "традиционализма", "традиционалистским" же перетолкованием литературы...

"Шестидесятник" по духу, однако "шестидесятник" качественно иной, нежели Евтушенко и Окуджава, Юрий Стефанов принадлежит к поколению "Южинского переулка". В 1960-1970-х годах можно было стать кем угодно: социально легализованным конформистом, диссидентом, "отсидентом", персонажем фильма "Застава Ильича" или просто посвятить свое пребывание на свете вполне земным радостям. Кто-то "ушел" в йогу, в Блаватскую, в "авторскую" песню, кто-то - в Древнюю Русь. Имена Евгения Головина, Гейдара Джемаля, Юрия Мамлеева, Юрия Стефанова обозначают несколько иную жизненную парадигму: каждого из них можно описать как такого себе современного Григория Сковороду - мистика в поисках сокровенного света, в поисках первоосновы бытия. Интересно, что это поколение не испытывало нужды в какой-либо социальной активности. Социально и даже политически активным стало следующее поколение московских эзотериков - поколение Александра Дугина. Какие-то вещи передаются от дедов к внукам - поколение "Волшебной Горы", философско-эзотерического альманаха, имеет больше общего именно с "южинцами", чем с более близким по возрасту Дугиным. Кстати, именно Стефанов перезнакомил между собой где-то половину молодых людей, сгруппированных вокруг этого издания.

Сама книга, вышедшая попечительством сотрудников альманаха "Контекст-9", составлена добротно, чувствуется такое редкое нынче бережное отношение к авторскому тексту, - Юрий Стефанов, должно быть, остался бы доволен.

Состоит она из эссе и статей о литературе и писателях, о метафизике и метафизиках и разбита на несколько тематических разделов. В первой части - эссе об адептах традиционализма - Рене Геноне и Мирче Элиаде. Считается, что еще со времен революции 1789 года французская литература безблагодатна, что дух мистических поисков покинул ее навсегда - об этом писал в "Розе Мира" любимый Стефановым Даниил Андреев. Однако это не совсем так или даже - совсем не так. Именно "духовному зрению" французской литературы, эзотерическим смыслам в текстах тех или иных французских писателей от эпохи Барокко и до середины XX века - Монфокона де Виллара, Фабра д'Оливе, Жерара де Невраля, Рене Домаля, Антуана де Сент-Экзюпери - отведен второй раздел книги.

Третья, четвертая и пятая части посвящены важному вопросу - науке "различения духов": традиционалист-генонист пытается приготовить как бы интеллектуальное противоядие для духовно неокрепших читателей от то ли откровенно антисистемных текстов, то ли от текстов очень сильных, способных своей энергией ввести в прелесть и заблуждение. Густав Майринк, Говард Лавкрафт, Луи Повель, Георгий Гурджиев, Роберт Льюис Стивенсон - герои стефановских размышлений.

Главная интенция Стефанова в понимании литературы роднит его с романтиками, символистами, эзотериками Ренессанса и Барокко: литература - это не просто развлечение или воплощение красоты, "искусство ради искусства". Литература - как форма существования абсолютных смыслов, как выражение пути божественного познания.

Кстати, сам Стефанов писал также стихи и прозу - иногда, как многим кажется, даже перегруженную смыслами и таинственными значениями - отдельным изданием существует его поэма "Конь-осьминог", стараниями альманаха "Контекст-9" скоро должен выйти том едва не со всеми художественными текстами.

В конце книги - не просто послесловие издателей, а внушительное эссе Юрия Соловьева "Затворник Теплого Стана. Размышления вослед Юрию Николаевичу Стефанову". "В жизни Юрия Николаевича Стефанова самое важное событие произошло 28 июня 2001 года. Вечером этого дня Стефанов умер, а значит, нечто, созидавшееся в течение многих лет, часто с неимоверными трудностями, в лишениях, боли, обрело, наконец, для своего строителя зримые очертания на основе, скажем так, постоянной. Смерть - и ничто иное - была главной темой этой жизни", - так начинается это жизнеописание.

Впрочем, для мистика, для алхимика, для духовидца смерти не существует вовсе. Существует лишь вечное странствие, непрекращающиеся колебания энергий, стяжание смыслов. Существует лишь жизнь вечная, изменяющая разве что свои зримые очертания.


поставить закладкупоставить закладку
написать отзывнаписать отзыв


Предыдущие публикации:
Василий Костырко, Сиротка на луне, или О перспективах сравнительной сюжетологии /28.06/
Бронислава Кербелите. Типы народных сказаний: Структурно-семантическая классификация литовских этиологических, мифологических сказаний и преданий.
Олег Дарк, Ловушка для героя, Или преступления не избежать /27.06/
Жан Кокто. В трех томах с рисунками автора. - Т. 2. Театр.
Вадим Дьяковецкий, Литература как ощущение жизни /26.06/
Марсель Райх-Раницкий. Моя жизнь.
Ольга Канунникова, Знак пятерых /24.06/
Владимир Жаботинский. Пятеро.
Инна Булкина, "Табурет", "НЛО" и Искусство французской трапезы /19.06/
Доминика Мишель. Ватель и рождение гастрономии. С приложением рецептов эпохи Людовика XIV, адаптированных Патриком Рамбуром.
предыдущая в начало следующая
Андрей Н. Окара
Андрей Н.
ОКАРА
aon@mccinet.ru

Поиск
 
 искать:

архив колонки:

Rambler's Top100





Рассылка раздела 'Книга на завтра' на Subscribe.ru