Русский Журнал / Круг чтения / Книга на завтра
www.russ.ru/krug/kniga/20020913_gor.html

Велимироведческие расследования
Хенрик Баран. О Хлебникове. Контексты, источники, мифы. - М.: Российск. гос. ун-т, 2002. - 416 с. - Тираж 2000 экз. ISBN: 5-7281-0337-5

Анна Горенко

Дата публикации:  16 Сентября 2002

В самом начале 1980-х Борис Яковлевич Бухштаб, один из самых талантливых филологов младоформалистской плеяды, выпустил небольшую книжечку очерков "Литературоведческие расследования". Хотя этот счастливо определенный Бухштабом жанр имеет весьма почтенную родословную, он никогда не пользовался особым почтением у большинства исследователей. Рано сформировавшаяся отрасль филологической науки, которую называют "хлебниковедением" или, реже, - "велимироведением", начала с коротких, но отчетливо, программно концептуальных статей Ю.Н.Тынянова, Р.О.Якобсона, Г.О.Винокура, которые и посейчас смотрятся как гениальные наброски к так и не осуществленным в полной мере проектам. Но уже великий велимировед Николай Иванович Харджиев был силен прежде всего не своими идеями общего порядка, а своим удивительным, почти шерлокхолмсовским или, если угодно, отецбрауновским умением распутать ту или иную частную загадку хлебниковского творчества, хлебниковской биографии.

Так десятилетиями развивалась мировая наука о Хлебникове, обогащаясь, с одной стороны, более или менее удачными монографиями и диссертациями, с другой - как правило, полезными и интересными лапидарными литературоведческими расследованиями. Среди главных удач "концептуального" потока велимироведения - статьи Вяч.Вс.Иванова, М.Л.Гаспарова, Р.Вроона, Б.Леннквист, ранние работы В.П.Григорьева; в меньшей степени (на наш взгляд) - книги Н.Л.Степанова и Р.В.Дуганова. Гроссмейстерами литературоведческих расследований показали себя В.Ф.Марков (именно в этом жанре добившийся самых ощутимых успехов) и А.Е.Парнис.

Хенрик Баран, чьи работы содержат "доброкачественный и благодатный материал для собственных размышлений" любого хлебниковеда (цитируем златоуста отечественной филологии Н.В.Котрелева), отдал щедрую дань как объемным концептуальным статьям о любимом поэте, так и литературным расследованиям о нем. Концептуальные велимироведческие очерки Барана собраны, прежде всего, в заглавном разделе первой русской книги автора "Поэтика русской литературы начала ХХ века". Литературоведческие расследования образовали рецензируемый сборник.

Можно длить и длить рассуждения о том, что без реального, объясняющего комментария к отдельным хлебниковским строкам и образам, который представлен в книге Барана, затруднительно, а пожалуй что - и невозможно честно и адекватно интерпртетировать многие поэтические и прозаические тексты Хлебникова. Но имея в виду детективную занимательность барановских литературоведческих расследований, мы чувствуем сильнейшее искушение уподобиться продавцу воздушных шариков из того стихотворения Анненского, в котором нам видится прообраз футуристической поэзии.

Итак, читайте в новой, красочно изданной книжке всемирно известного американского велимироведа: что такое "Белый Китай"? Почему облако ночью должно "роопсить"? Весна и Морана или мистификатор Ганка! О "прекрасном" Винтанюке и "великом" Романченко! Нечто о красавицах и чудовищах (комментируя хлебниковские строки "Чудовище - жилец вершин,// С ужасным задом,// Схватило несшую кувшин,// С прелестным взглядом", Баран приводит целый ряд сопоставительных визуальных источников, среди которых - скульптура Эманюэля Фремье "Горилла, похищающая женщину", где, в отличие от хлебниковского стихотворения, горилла - с ужасным взглядом, а женщина - сами понимаете)! Загадочный граф дю Шайла! И протчая и протчая!

В заключение - одно частное дополнение. В первом разделе рецензируемого сборника помещены три концептуальные велимироведческие работы Барана, в том числе - интересная статья "К истокам солнцеборческого мифа". Здесь к солнцеборческому мифу возводится ключевой фрагмент примитивистской поэмы Хлебникова "И и Э. Повесть каменного века", изображающий юношу и девушку, которые невредимыми проходят испытание огнем благодаря божественной помощи: "Но спускается Дева// Из разорванных радугой туч,// И зажженное древо// Гасит сумрака луч.// И из пламенной кельи,// Держась за руку двое// Вышли. В взорах веселье,// Ликует живое"). Думается, наиболее важным подтекстом этого эпизода послужил тот фрагмент Ветхого Завета, который ежегодно, на Пасху, читается во время службы во всех православных храмах: фрагмент о Седрахе, Мисахе, Авденаго, раскаленной печи и царе Навуходоносоре (Дан. 3).