Tuesday, December 17th, 2002

2:03p

Николай Карлович Орлов

Во сне я читал книжку - мемуары академика Жирмунского. Там была фотография - академик Жирмунский и Н.К. Орлов на даче. Жирмунский очень смешной, лежит в шезлонге у крыльца, выставив ноги вперед. Н.К. Орлов (лицо ранее мне не известное) сидит повыше на крыльце. Тоже приятный человек, с бородкой.
Подпись под фотографией была примерно такая - "Летом я отдыхал на даче у милейшего Николая Карловича Орлова, незаменимого помощника многих поколений академиков по части российской библиографии. Сперва мы оба простудились и хворали, оправдывая тем самым свое сладкое ничегонеделание. На этой фотографии мы запечатлены уже оправившиеся от болезни, но вошедшие во вкус дачной жизни".
Затем я оказываюсь на даче Орлова. Самого Николая Карловича нету, но его ждут с минуты на минуту. Дело происходит в 30-гг. прошлого столетия. Я выслушиваю ужасную историю про мальчика, похищенного латвийскими фашистами, - сына советских дипломатов. Мальчик пребывал в плену два года, и лишь настойчивость Сталина спасла его из лап фашистов. Мальчик бегает тут же - очень противный. А мама его, дипломатка, как раз ничего себе.
Я прошу попить. Мальчик указывает мне в сенях на ведро с питьевой водой. Рядом с ведром лежит распечатка запроса "питьевая вода колодцы минерализация" из Яндекса. Я пью воду из кружки (она соленая) и читаю распечатку. Первым там идет какой-то документ из Московской Патриархии - не рекомендуется рыть колодцы в местах массовых захоронений и "там, где явно совершались святотатства".
А Николай Карлович Орлов, милейший человек, все не идет.

Wednesday, December 18th, 2002

9:37a

Два сна об академиках и один - о вежливых почтовых работниках

1. Приснилось мне, будто приехал я в Нарву, где должен осуществить ревизию всех тамошних партийных организаций. И выясняется такая деталь: в правления всех нарвских партий непременно входит Семенов. Где-то он является председателем, где-то и вовсе единственным членом правления. И он всюду опаздывает, но всюду приходит в конце концов, причем в разные партии - разный. К одним совершенно пьяный, к другим - в морском кителе, с кортиком, подтянутый и бодрый, к третьим - в халате... Все это происходит в течение одного дня.
2. Приснилась мне также новая книга акад. Гаспарова. Это была замечательная книга, свободный монолог обо всем на свете, написанная совершенно невозможным языком. На грани безумия. Там были, например, примерно такие пассажи: "Маяковский и Есенин, точнее - их смерти, как будто смерть не есть человек и эта оговорка действительно нужна, оба указывают на простой и понятный всем феномен. Мальчик Ваня, который вырос и остался Ваней, не может не уйти, хлопнув дверью и поднявши жестяную сабельку. Другое дело, если он вырос в Дуню, - тут ему надлежит обзавестись семейством и летом выезжать на илистую Клязьму. Сексизм сексизмом, а мне дороги эти интонации". И еще: "Москва, город, за блеклыми окнами и облупившимися фасадами которого различимы живые и теплые люди, нуждается в большом поэте, который выразил бы все, о чем она томится на своей кушетке, - сахарный песок, война, иудеи, Иудея, пробки. Если бы у меня была машина, я бы мог сказать о пробках, но история болезни не знает сослагательного наклонения".
3. Приснилось мне, будто я пришел на почту получать пакет из департамента, чтобы нести его в другой департамент. И мне уж почти выдали пакет, но тут заведующая почтой устроила совещание и инструктаж по вежливому поведению с клиентами и увела всех девиц на это мероприятие. Я хожу по почте полчаса уже и нюхаю сургуч. А в пакете лежит мой паспорт.

Saturday, December 21st, 2002

***

Позвонил Раудсепп и расказал анекдот, который был объявлен в Эстонии анекдотом 2002 года. Судя по тексту, в Эстонии сейчас приблизительно 1982 (именно тогда я этот анекдот, в варианте "100 процентов гарантии, что не москаль", впервые услышал).
Раудсепп также рассказал, что пропагандирует мою идею о двух типах отношения к водке (он ее перевирает несколько, впрочем).
Грубо говоря, есть 3 типа отношения к водке:
1.1. Водка должна быть вкусной.
1.2. Водка на вкус должна быть ужасной.
2. Водка не должна иметь вкуса.
Понятно, что два первых типа сильно связаны друг с другом (потому что на вкус товарищей нету), но различаются с морально-прагматической точки зрения - в первом случае предполагается, что волшебный напиток должен доставлять удовольствие на всех этапах его потребления, во втором - что настоящий волшебный напиток должен доставлять удовольствие на фоне страданий. Первый тип - гедонистический - более свойственен народам юга, выросшим в виноградном ареале. Второй тип - мазохистический - северным народам, склонным к протыканию себя в шаманском экстазе металлическими прутьями и вообще к надрывам и скандалам, спрятанным под тремя шерстяными свитерами. Эстонцы, по словам Раудсеппа, все как один согласны, что водка обязана быть противной, блестяще подтверждая мои культурологические озарения.
Что касается третьего типа, то это, как говорил В.С.Черномырдин, я вообще не знаю, кем надо быть.

4:05p

***

Герберт Цуккер сказал только что по радио: "Пескарь бывает упитан и солиден".
А до этого выступал какой-то заунывный эстонский дуремар и рассказывал о болотах. Договорился до того, что "болота являются частью нашей культуры".

Sunday, December 22nd, 2002

6:06p

Ам

Тлетворное блеянье по телевизору, а иногда
Вилянье тлетворное куцым собачьим хвостом -
Левонтии всякие брешут. Идет караван,
Хоть кэмел устал и облез, и подсел на иглу.
Да он, говорят, вообще не верблюд, а канат.

На даче не спят, принимают обмытых гостей.
Язык отварной достают из коробки с говном.
Досадною мелочью нагло бренчат у бомжей
Под носом, считают копейку, у.е. берегут,
А ведь, говорят, он не доллар вообще а манат.

Заложники плачут, кричат террористам: "Акбар!".
О скидках своих объявляет АО Абырвалг.
Юрлица ликует - повсюду настал Опердень.
По всякой программе читает стихи Енфраншиш,
А ведь, говорят, он великий и брянский поэт.

Когда я был маленький, был Голубой Огонек -
Там песню о главном спивал нам певец Басаврюк,
Той песне внимали и зайцы, и свиньи, и весь
Сплоченный Великою Русью крылатый Народ.
И строил то куры, то ковы. А ведь, говорят,

В алтайских пещерах старик со старухой живут,
Скребут по сусекам, пекут из поскребков детей:
То выйдет Лобков, то Бобков. И в полночной тиши,
Когда все линоры с людмилами ждут женихов,
Бобков и Лобков устремляются вместе туда,

Где брешут несытые псы на щиты и мечи,
Где ходит сам-друг Якубович, лихой генерал,
Где вертится споро Фортуны слепой колесо.
И вертятся в нем до упаду Бобков и Лобков,
А лисы и волки уныло роняют слюну.

---

Отправить комментарий

Имя

E-mail