"К барьеру!"

Еще одно из деяний А.С.Тер-Оганяна.

1992, начало, "Галерея в Трехпрудном".

Человек приходит на очередной четверг - из двери он видит, что на стене развешены разные художественные произведения.

Но в зал хода нет - дверь перегорожена таким барьерчиком-прилавочком, подобным тому, какие бывают в раздевалках.

И человеку, вместо входа, дают ружье и предлагают стрелять.

По своему усмотрению - в то из произведений, которое, например, ему почему-либо не понравилось.

Или руководствуясь какими-либо другими своими соображениями.

Такова была коллективная выставка под названием "К барьеру", придуманная и организованная Тер-Оганяном А.С.

Всем знакомым художникам он предложил приготовить по какому-нибудь произведению для нее, при этом он честно всех предупредил, что произведения будут расстреляны из ружья.

Все и сделали.

Особенно поучительной художественной какой-то идеи в этом не было, но получилось эффектно: всякий человек, известно, любит пострелять, а уж по художественным произведениям!

Авдей выставил свой портрет с яблоком на голове.

Какой-то гад - три бутылки водки с надписью "Убей любимую".

И проч.

Среди прочего, вот какой автором этих строк был подслушан разговор в публике:

- А вот еще икону нужно было выставить.

- Да ты что!

- Нет, ну интересно - решился бы кто-нибудь в икону стрелять?

Спустя восемь лет оно аукнулось.

Кабачки

Такой овощ, его едят.

Далее следует привести всевозможные сведения об откуда они взялись в наших огородах, и все прочее историческое.

Но никаких таких сведений у составителя пока что нет.

Для начала, например, можно было бы посмотреть, что написано о кабачках в Большой Советской Энциклопедии - да нет у меня такой энциклопедии, а в библиотеку идти ... Ну, нет, к такому подвигу я пока не готов.

Так что единственное, что я пока готов сообщить о кабачках - рассказать случай из жизни, притом имевший место, притом с автором этих самых строк, то есть мной.

Случай имел место в городе Москве, неподалеку от метро Тимирязевская.

Автор этих строк стоял там на перекрестке двух довольно приятных улиц, название которых я сообщу после, ибо нужно посмотреть по карте, а вокруг на различных лотках продавались всевозможные овощи и фрукты: бананы, помидоры и все прочее.

В намерения меня входило приобретение овощей.

Оглянувшись по сторонам - хопана! - было обнаружено мной, - кабачки!

Да еще по вполне даже очень приемлемой цене - дешевле картошки!

Продавщица, продававшая их, была миловидна.

- О! - было воскликнуло тут автором этих строк.

- Девушка, - было сказано мной миловидной той, - взвесьте мне, - тут было быстро прикинуто количество едоков в доме, сопоставлено с количеством денег в кармане, - пять штук.

Кругом красота! Жара!
И зелень! И черная тень!
И лето сплошное с утра!
И трам парарам тренди-брень!

- Молодой человек, - был услышан раздраженный ответ, - Говорите серьезно - что вам нужно?

- Как "что" ? - в свою очередь не понял я. - Пять кабачков.
- Пять? - презрительно спросила миловидная.
- Пять, - продолжал в свою очередь не понимать ее я. - А что, нельзя ?
- Каких? - не унималась та.
- Да любых! Вот эти, сверху, подряд берите, и ...

С сомнением глядя на меня, та взяла кабачок и положила на весы.

После чего глаза ее поднятой головы снова остановились на мне.

- Ну, - подбодрил ее я, - в чем дело? Кладите следующий!

Та же история повторилась и со следующим, и с третьим, и со всеми остальными.

Нужно отметить вот что: каждое последующее взвешивание несколько видоизменяло выражение лица миловидной.

Раздражение на ее лице сменялось все нараставшим изумлением.

И когда все пять кабачков были взвешены и уложены в сумку, количество цены при помощи калькулятора перепомножено на какое-то там количество килограммов немного поболее трех, деньги переданы из рук в руки, тут миловидная и воскликни, глядя на автора этих строк:

- Да что ж вы с ними делать-то будете?

Тут уж настало очередь окончательно изумиться и мне:

- Как "что"? Есть!

Так, изумленные друг другом, мы и разошлись.

Лишь дома я, наконец, догадался, в чем же была причина столь таинственного поведения миловидной.

Она была вот в чем: кацапня!

Кацапня!

Щи да каша - пища наша!

Лапотники!

Права, права была Большая Советская Энциклопедия 1926-го года издания, писавшая о баклажанах "на рынках центральной России пользуются малым спросом вследствие непривычности к ним населения".

Она это писала совершенно справедливо: 70 лет прошло, а не то что баклажаны, ничтожные кабачки вызывают у жителя центральной России изумление фактом, что кто-то берет и ест.

Так-то.

2.

Некоторые пояснения.

Последние абзацы сего сообщения противоречат первым: в первых утверждается, что нет у меня Большой Советской Энциклопедии, в последних, однако, имеется ссылка именно на нее.

Поясняю: верно и то, и другое: некоторое количество этой Энциклопедии у меня есть (вернее, было в середине 1990-х, когда и происходило описанное), но - во-первых, 1926 года издания, во-вторых - только до буквы Г.

Так что знания мои о мире довольно обширны, но несколько однобоки - я очень много всего знаю на буквы от А до Г включительно - но только по состоянию на 1927 год. (Энциклопедия эта долгое время была моим любимым чтивом).

3.

Второе, что требует, как обнаружилось, пояснения - это слово "кацапня".

Значение его таково: так люди южной России - к каковым принадлежит и автор этих строк, родившийся и имеющий корни в городе Ростове-на-Дону - называют обитающих в России центральной, выражая этим свое глубокое презрение к их лаптям, к их белобрысости, к их черным избам, к их щам да каше, к грязи у них вообще в жилищах, а в сортирах - в особенности, и короче, ко всему тому, что изо всех сил старался воспевать А.Блок и его последователи в стихах типа

Россия, нищая Россия!
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые -
Как слезы первые любви,

Свое презрение к их, короче, нищете, убогости, грязи, затрапезности, замусоленности, занюханности, заношенности, и проч., и проч., и проч.

- Выйдешь у сад, - вспоминает бабка автора свое казацкое детство в станице Тацинская, - там павлины ходють, цецарочки... А потом понавезли кацапов, те засрали усе и лежать на печи, отдыхають. Дети их грязные бегають, босые ... Тьфу!

Еще раз - так-то.

Кабачки, кустовая форма твердокорой тыквы Cucurbita pepo. Однолетние однодомные растения с прямостоячими, слабо ветвящимися, обычно нестелющимися, побегами - БСЭ

Разновидности кабачков: желтоплодный, зебра, скворушко, цукеша, белоплодный, марроу-белый, марроу-цукини, аэронавт, ролик, кукини-полосатый, овощное спаггети, белогор, якорь, казерта, неритенок, куанд, патиссон зонтик, патиссон оранжевый.

Фитопсихологи и кабачках и прочих овощах: "Редиска не переносит ругательств, особенно матерных. Она становится жесткой и горькой, когда "слышит" постоянные перебранки. Лук любит девушек, но без косметики. Американские фитопсихологи заметили, что яркий грим, особенно чересчур накрашенные глаза, вызывают у лука что-то наподобие страха: он весь как бы сжимается, становится жестким и малосъедобным".

Рецепты с кабачками - сабджи из кабачков (индийская кухня), чоб-кебаб (болгарская кухня), рыба отварная под соусом с тушеными кабачками (диета при ожирении) и пр. и др.

Кайф

Было такое слово.

Чрезвычайно популярным было в конце 1960-х и начале 1970-х: "кайф", "кайфовать", кайфовый", "по кайфу".

Потом отошло: примерно в 1983-м я еду в городе Тюмени в троллейбусе и слышу, как некий из попутчиков характеризует своему сотоварищу нечто как "кайфовое".

Это прозвучало просто удивительным.

Такая древность!

Это прозвучало примерно как если бы человек взялся всерьез и как обыкновенные употреблять слова типа "дондеже", "яко", "аще", "паки", "вельми".

2.

1985, август: тюменщики знакомятся с ленинградскими рок-музыкантами и рок-функционерами, типа Гребенщикова, или Старцева, начинают читать ленинградские независимые рок-издания, вроде "Рокси", и обнаруживают к своему изумлению: в Питере слово "кайф" очень даже живо, и находится в чрезвычайно активном обороте.

Только не в общесоюзной форме "по кайфу", а в специфическом питерском предложно-падежном сочетании "в кайф".

И тюменщики, являясь в те годы самыми лютыми из низкопоклонников всего ленинградского, тоже давай непрерывно пользоваться этим словцом, пихая его и в тексты песен, и в стихотворения, ну а уж что до частоты его появления в речи, то - - -

После чего опять тихо отмерло, вместе со всей любовью к Питеру.

3.

А вообще, слово "кайф" употребляли уже чеховские чиновники, только в несколько иной огласовке: "кейф" и "кейфовать".

4.

Впрочем, сейчас слово "кайф" снова распространяется, в связи с распространением наркомании.

Ибо в наркоманской среде оно - - -

5.

Если кто не знает, то оно происходит из арабского и там является однокоренным со словом кофе.

И буквально означает "беззаботное и приятное времяпрепровождение за чашечкой кофе и прочими радостями жизни, ему сопутствующими".

6.

Во, Птичка моя нашла полную правда о происхождении слова кайф:

Грамота.ру: "Впервые слово "кайф" ("кейф") в русском языке официально зафиксировано в 1821 году. Именно в этом году О.И. Сенковский, рассказывая о своих путешествиях по Египту, объяснил тогдашней петербургской публике, что такое "кейф": "Путешественники, бывшие на Востоке, знают, сколь многосложное значение имеет выражение кейф. Отогнав прочь все заботы и помышления, развалившись небрежно, пить кофе и курить табак называется - делать кейф. В переводе это можно было бы назвать наслаждаться успокоением".

К 1837 году слово "кейф" (в значении "нега") распространилось широко, а в 1838 году его в одном из писем употребил Ф.М. Достоевский. Помимо Фёдора Михайловича слово "кейф" в своих сочинениях использовали такие маститые классики, как Д.В. Григорович, Н.С. Лесков, Вс. Крестовский, И.А. Гончаров."

Алексей Феофилактович Писемский. Люди сороковых годов: "- Ты сам меня как-то спрашивал, - продолжал Имплев, - отчего это, когда вот помещики и чиновники съедутся, сейчас же в карты сядут играть?.. Прямо от неучения! Им не об чем между собой говорить; и чем необразованней общество, тем склонней оно ко всем этим играм в кости, в карты; все восточные народы, которые еще необразованнее нас, очень любят все это, и у них, например, за величайшее блаженство считается их кейф, то есть, когда человек ничего уж и не думает даже."

Вот какова сила Интернета в умелых руках!

П.С.

Сенковский более известен как Барон Брамбеус - автор популярных во второй четверти 19 века авантюрных, приключенческих и, даже, научно-фантастических романов. Один из научно-фантастических я даже читал - про то как в русской Арктике нашли бывшую Атлантиду и что из этого получилось.

Каламбур

К.Вишневский:

"(от франц. calembour - игра слов) - одно из художественно-выразительных средств поэтического языка, хотя широко фигурирует в речи вообще, в качестве остроты, меткой характеристики, шутки.

В основе каламбура - юмористическое использование многозначности слова ("Ноздрев был в некотором отношении исторический человек. Ни на одном собрании, где он был, не обходилось без истории..." - Н.В.Гоголь), омонимов или звукового подобия слов:

Защитник вольности и прав
В сем случае совсем не прав.
(А.Пушкин)

Иногда каламбурно переосмысление привычных значений, понятий, цитат: "Нашла коса на ... парикмахера", "капитанская дачка" и др.

В поэзии часто используется каламбурная рифма (Д.Минаев, В.Маяковский, Саша Черный и мн. др.).

Он скажет слова "за" - и кается.
Он постоянно за-икается!
(Эмиль Кроткий)"

- "Краткий словарь литературоведческих терминов", "предназначен для учащихся старших классов средней школы".

В кн. Литература: Справ. материалы: Кн. для учащихся/ С.В.Тураев, Л.И.Тимофеев, К.Д.Вишневский и др. - М.: Просвещение, 1988. Под общ. редакцией С.Тураева.

***

Самый знаменитый каламбур - минаевское (1860-х)

Даже к финским скалам бурым
Обращаюсь с каламбуром.

Везде его всегда приводят и цитируют, когда речь заходит о каламбурах.

Я его знал с 17 лет, и лет двадцать не мог понять, чего же в нем такого совсем замечательного? Каламбур и каламбур, я и получше знаю сколько угодно.

И только к сорока годам вдруг понял: там, в этих двух строчках, помимо очевидного и лежащего на поверхности каламбура, всунут еще один, секретный:

Обращаюсь с калом бурым!

Тогда да, тогда, конечно - - -

***

А вот рассуждение Карабчиевского Ю. о К. как о самой низшей форме юмора:

Юрий Карабчиевский. "Воскресение Маяковского": "Нет более скучных и унылых людей, нежели упорные каламбуристы. Вот ты разговариваешь с ним, разговариваешь и вдруг замечаешь по особому блеску глаз, что он тебя совершенно не слышит, что он слушает не тебя, а слова, да и то не все, а одну только фразу. Он случайно выхватил ее из текста и теперь выкручивает ей руки и ноги, тасует суффиксы и приставки, выворачивает наизнанку корни. Лихорадочная механическая работа совершается в его усталом мозгу. И когда, наконец, каламбур готов, он выпаливает его как последнюю новость, огорашивая тебя в середине слова, и приходится вымучивать вежливую улыбку, тихо сожалея о смысле недосказанного. А твой собеседник уже вновь наготове, нацелил уши, навострил когти, ни минуты простоя и отдыха..."

Там и еще есть о каламбуризме - рекомендую.

Вообще всю книжку рекомендую: чрезвычайно познавательна.

Камышлов

Город в Свердловской области; если ехать скорым поездом, Камышлов - единственная станция на четырехчасовом перегоне меж Свердловском и Тюменью.

Поезд там стоит 1 минуту.

Наиболее прославлен закуской, которую однажды подавали к пиву в местных пивных. Ибо это была сама удивительная закуска к пиву из всех, какие только возможно.

Согласно сообщению пожелавшего остаться неизвестным S., там, когда он однажды был по каким-то собственным надобностям в К., в местном пивбаре к пиву в обязательном порядке подавали - арбузы.

На каждую кружку пива - пол-арбуза.

При каждом акте группового выпивания пива, S. в обязательном порядке этот факт вспоминает и рассказывает: так он его поразил.

***

Птичка моя добавляет, что довелось ей в 1983 году ехать междугородним автобусом из Тюмени в Казахстан.

В Камышлове была остановка полчаса.

Сонная с дороги, она зашла в столовку при автостанции, взяла пельмени и начала есть.

С первым же пельменем Птичка проснулась, потому что вкус у него оказался совсем не пельменный.

Усилием воли заставив себя не выблевать и не выплюнуть, Птичка осторожно выложила непрожеванную массу на вилку и с вилки в тарелку, а только затем посмотрела - что это было.

Это было пельменем с - капустой.

Отсюда выводим: Камышлов - город дерзких гастрономических экспериментов.

Герб города Камышлова: "Гербовый щит разделен по-вертикали на три части. В центральной части на белом фоне стилизованная кожевенная заготовка, красная молния, половина шестерни; вверху дата "1668" - год основания Камышловской слободы. В зеленых частях, расположенных по бокам от белой, изображены золотой хлебный колос и два соцветия камыша. В верхней части щита написано название города".

1957-й км Транссиба - станция Камышлов: "Архитектура и достопримечательности: Архитектурные памятники 19 - начала 20 вв.: Покровский собор, здания типографии, бывшей мужской гимназии и др. В 7 км к западу от Камышлова, на берегу Пышмы, в сосновом бору - бальнеоклиматический курорт Обухово".

Камышловский район: "Датой возникновения первого поселения можно считать август 1668 года, когда приказчик Пышминской слободы Семен Будаков возобновил постройку Камышловской слободы. Основным занятием жителей слободы было земледелие. Крестьяне Камышловской слободы поставляли хлебные продукты в Ирбитскую слободу, откуда по Нице и далее по Туре и Тоболу на дощанинах хлебные припасы поступали в Тобольск. Таким образом, Камышловская слобода стала в первые же годы своего существования хлебной житницей Сибири и горнозаводского Урала. В окрестностях слободы на речках водились бобры, обилие хмелевых угодий давало возможность снабжать хмелем не только Зауралье, но и Европейскую Россию. Камышловская слобода являлась так же и поставщиком кречетов (соколов) для царского двора.

... Полезные ископаемые района представлены в основном трепелом, опокой, красными глинами, которые используются для производства кирпича, залежами песка и гравия, имеющими промышленное значение".

Народная энциклопедия городов и регионов России. Камышлов: "Численность населения по годам (тыс. жит) 1897 - 8.1 ... 1989 - 33.5 ... 2000 - 31.6".