28.04.

Только сеть

Во-первых, отметим обзор Андрея Немзера для "Времени новостей". Прочесть его можно здесь. Посвящен он в основном книге "Евреи в России. XIX век" из мемуарной серии издательства НЛО.

К четырем другим изданиям - аннотации в одну строку. Именно такой выбор неудивителен. Внехудожественная: мемуарная, документальная, и т.д. - проза выглядит сегодня и предпочтительней, и занимательней. Как репортажная фотография на фоне акриловых, фекальных или исполненных в цветном скотче поделок сегодняшних живописцев. Кроме того, нельзя не учитывать заведомо богатый, в случае мемуаров - будто непроизвольный колорит:

"Учение вообще начиналось с бестолкового повторения за учителем первых стихов Пятикнижия Моисея ("Бытие"), которые, слово за словом, вдалбливались в память детей безо всякого осмысленного их понимания... Наши педагоги считали бы безумием, если бы кто-либо посоветовал им преподавать мальчикам пяти-шести лет греческий язык прямо с чтения, положим, Платонова "Федона", без всякого предварительного ознакомления с основными правилами греческой грамматики. Между тем результатом бестолкового преподавания древнееврейского языка, не в пример труднейшего, чем греческий, было то, что я... будучи семилетним мальчиком, сочинял уже на древнееврейском языке большую поэму в стихах...".

В "Известиях" беглый обзор апрельских номеров толстых журналов - "Новый мир", "Знамя", "Дружба народов", "Октябрь" - от Натальи Игруновой. Особенно выделяется все та же "Буква А" В. Маканина. Притча, среди прочего, жанр еще и провокационный - в частности, Наталью Игрунову она вдохновила на россыпь бойких, но слишком уж очевидных толкований. В духе зонгов:

Сваи, забитые им в платоновский котлован, возносятся в день перестроечный и постперестроечный. Сюжет о том, как зеки с маниакальным упорством вытесывают на скале букву "А" - первую букву не известного никому слова, - пишется и прочитывается как метафора необоримой жажды воли и гласности, метафора обыденности ужасающе непугающих убийств, зековского "сладкого и острого соблазна - ломать", крушить поверженные столбы и проволоку, не мучаясь тем, что крушат свое прошлое, загаживают свою землю, на которой предстоит жить другим, следующим, - крушат во имя чего-то неизвестного, так и не названного, не отрефлексированного и не сформулированного...

И напоследок - рецензия Николая Александрова на книгу "Та страна" Евгения Шкловского ("Итоги"). Если верить рецензенту, это произведение - очередной портрет западной цивилизации, которая до сих пор не хочет (или уже не может?) усвоить простые уроки великой книги "Дао Дэ Цзин":

Он пишет не только о том, как грубое, волевое и мускулистое попирает слабое, душевное, "тонкое", но и о том, как сама душевная тонкость мечтает о силе (цикл "Воля к жизни"), как человек, чувствующий свою робость, тщетно стремится ее преодолеть. Он пишет о вечном и безысходном поражении, о существовании обреченном на самоумаление и самоустранение (рассказ "Вектор").